"La prima condizione della salvezza è mantenere la norma della vera Fede". Nessuno ha il diritto di diminuire la nostra fede dicendo che l'accordo con la Gerarchia modernista Conciliare non riguarda la fede ma solo un accordo pratico. Ma si può fare un accordo con chi stà distruggendo la fede autenticamente Cattolica?...

Citazione dal Concilio Vaticano I (1870):

“Perchè i Padri del IV Concilio di Constantinopoli, che seguirono da vicino le orme dei loro predecessori, fecero questa solenne professione: ‘La prima condizione della salvezza è mantenere la norma della vera Fede. Perché è impossibile che le parole di Nostro Signore Gesù Cristo, che disse, “Tu sei Pietro, e su questa pietra costruirò la mia Chiesa” (Matt. 16:18), non siano verificate. E la loro verità è stata provata dal corso della storia, poiché nella Sede Apostolica la religione Cattolica è sempre stata mantenuta senza macchia, e l’insegnamento mantenuto santo.’ ...poiché essi compresero pienamente che questa Sede di S. Pietro resta sempre intatta da qualsiasi errore, secondo la divina promessa di Nostro Signore e Salvatore fatta al principe dei suoi discepoli, ‘Ho pregato per te, che la tua fede non venga meno; e tu, quando ti sarai convertito, conferma i tuoi fratelli’ (Luca 22:32).”

Questa solenne definizione è stata abbandonata durante il Conciliabolo Vaticano II, quindi è impossibile per un Cattolico fare accordi con chi ha volontariamente attentato alla salvezza delle anime attraverso le nuove dottrnine moderniste conciliari...

 Don Floriano Abrahamowicz: il canone 188 venga applicato a Fellay e poi gli altri 3 vescovi della FSSPX lo applichino alle “autorità conciliari” per riprendere nella Buona Battaglia...

 

di don Floriano Abrahamowicz

Mgr Fellay getta la maschera e afferma che il Concilio Vaticano II nell’insieme appartiene alla Tradizione cattolica. Mgr Williamson a questo proposito pone la domanda: “C’è da sorprendersi se il movimento di questo ‘capo religioso’,- così Mgr Williamson chiama Mgr Fellay-, sta attraversando la più grande crisi dei suoi 42 anni di esistenza?” (DOCUMENTI IN FONDO ALL’ARTICOLO)

Rispondo che non mi meraviglio. Una Fraternità che nel 2008 rivela nella rivista francese ‘Fideliter’ che prende le distanze dalle posizioni del suo stesso fondatore Mgr Lefebvre, deve arrivare li dove è oggi Fellay.  E’ cambiata da parte della Fraternità la valutazione nel suo insieme del Concilio, della chiesa conciliare e dei sacramenti della chiesa conciliare. Con la scusa che la fede viene meno oramai dappertutto e in modo generale viene meno da rivendicazione pubblica dei diritti di Nostro Signore Gesù Cristo sulla società.  Per quanto riguarda il Concilio, apprendiamo dall’ultima dichiarazione pubblica di Mgr Fellay che il Concilio non è più un brigantaggio, una apostasia in tiara e cappa ma è diventato -per il capo religioso Fellay- parte integrante della Tradizione cattolica. Per quanto riguarda la chiesa conciliare o ufficiale, quest’ultima non è più “una chiesa scismatica”. L’amico Max Barret ci fa notare che nelle ultime edizioni degli scritti di Mgr Lefebvre la Fraternità ha censurato il suo fondatore. La frase “la chiesa ufficiale non porta i segni dai quali si riconosce la vera chiesa di Gesù Cristo: una, santa , cattolica e apostolica. Perciò la chiesa ufficiale non è la chiesa cattolica” è tolta nelle ultime edizioni degli scritti di Mgr Lefebvre. Ora proprio per la ragione che la chiesa ufficale non è la chiesa cattolica le riforme liturgiche, specialmente quelle dei sacramenti, sono perlomeno dubbiose. Non si parla più, nella nuova Fraternità, delle dubbiose consacrazione episcopali moderne.  Di conseguenza si accetta la chiesa conciliare apostatica come la vera chiesa di Gesù Cristo. Quindi si identifica  automaticamente il capo dello stato del Vaticano come legittimo successore di San Pietro, poco importa se al contempo lo si dichiara liberale, modernista e apostata. Per questa ragione tutti i passaggi nelle prediche, conferenze e testi nei quali Mgr Lefebvre  introduceva il tema dell’autorità e cioè la possibilità che la sede di Pietro sia occupata da intrusi e non da legittimi successori di san Pitro sono stati censurati. Mentre nei primi anni dopo la morte del fondatore si teneva ancora la linea attendista e possibilista su una dichiarazione definitiva della sede vacante e più di un sacerdote non nominava Wojtyla o Ratzinger nel Canone, oggi invece i “papi di Assisi” sono riconosciuti da Fellay come veri papi, e guai a chi non li nomina nel canone.  

A questo punto desidero ricordare:  l’estromissione del sottoscritto non era stata decisa nel 2009, al momento della bufera sulle camere a gas. Nel 2008, dopo che il sottoscritto dichiarò in omelia che la dirigenza della Fraternità stava tradendo la Tradizione cattolica (accettazione dell’autorità di Benedetto XVI, Te Deum per il Motu Proprio, richiesta e ringraziamento per la ‘tolta’ delle scomuniche, dialogo ufficiale con le autorità della chiesa conciliare, ecc) al superiore di distretto della Germania è sfuggita a tavola la sentenza:”Abrahamowicz sarà espulso”.

Invito i tre vescovi e i  sacerdoti della Fraternità a procedere ad una dichiarazione pubblica di decadimento di Mgr Fellay dalla sua carica di superiore generale della Fraternità Sacerdotale San Pio X.  Le ultime dichiarazioni di Mgr Fellay costituiscono un atto di pubblica defezione dalla fede cattolica. In questo caso il canone 188,4 prevede la perdita ‘ipso facto’ della carica. Ecco un vero motivo per una crociata di rosari. Così rinnovata, la Fraternità San Pio X potrà applicare lo stesso canone 188 alle autorità della chiesa ufficiale e riprendere vigore nella buona battaglia.

Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat!

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Can. 188. Ob tacitam renuntiationem ab ipso iure admissam quaelibet officia vacant ipso facto et sine ulla declaratione, si clericus:
1.o Professionem religiosam emiserit, salvo, circa beneficia, praescripto can. 584;
2.o Intra tempus utile iure statutum vel, deficiente iure, ab Ordinario determinatum, de officio provisus illud adire neglexerit;
3.o Aliud officium ecclesiasticum cum priore incompatibile acceptaverit et eiusdem pacificam possessionem obtinuerit;
4.o A fide catholica publice defecerit;
5.o Matrimonium, etiam civile tantum, ut aiunt, contraxerit;
6.o Contra praescriptum can.141, par. 1 militiae saeculari nomen sponte dederit;
7.o Habitum ecclesiasticum propria auctoritate sine iusta causa deposuerit, nec illum, ab Ordinario monitus, intra mensem a monitione recepta resumpserit;
8.o Residentiam, qua tenetur, illegitime deseruerit et receptae Ordinarii monitioni, legitimo impedimento non detentus, intra congruum tempus ab Ordinario praefinitum, nec paruerit nec responderit.

Canone 188: Ogni ufficio sarà (considerato) vacante ipso facto (automaticamente) per tacita rinuncia (ad esso) e senza alcuna dichiarazione, per il diritto stesso (ipso iure), se il chierico:
1. fa professione religiosa, salvo quanto prescritto dal can. 584, per quanto concerne i benefici;
2. è negligente nel prendere possesso dell’ufficio che gli è stato conferito nel tempo utile stabilito dal diritto o, in mancanza, nel termine fissato dall’Ordinario;
3. accetta un altro ufficio ecclesiastico incompatibile col primo ed ottiene il possesso pacifico di questo;
4. apostata pubblicamente dalla fede cattolica;
5. contrae un matrimonio, anche soltanto civile;
6. si dedica (arruola) spontaneamente nelle milizie secolari, contro le prescrizioni del can. 141 § 1;
7. abbandona (depone) senza giusta causa e di sua propria autorità (iniziativa), l’abito ecclesiastico ed, ammonito dal suo Ordinario, rifiuta di riprenderlo nel termine di un mese dalla monizione ricevuta;
8. abbandona illegittimamente la residenza alla quale è tenuto e, ricevuta la monizione dall’Ordinario, senza alcun impedimento legittimo, nel congruo termine fissato, né vi obbedisce né vi risponde

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