S. Ecc. Mons. Richard Williamson: "La Fraternità se entra nella "Chiesa Conciliare" sarebbe “strangolata, divorata, sommersa”. Innestata all’insieme della vivente Chiesa conciliare, la FSSPX non potrebbe apportare alcun aiuto perché riceverebbe da questa Chiesa la malata vita conciliare. Dio non voglia!...

Commenti settimanali di
di S. Ecc. Mons. Richard Williamson
Vescovo della Fraternità Sacerdotale San Pio X
Fonte Unavox...
Pubblichiamo il commento di S. Ecc. Mons. Richard Willamson relativo alla trasformazione della comprensione che la Chiesa ha di se stessa e al ruolo svolto in questo da Benedetto XVI. Parte sesta.

Questi commenti sono reperibili tramite il seguente accesso controllato:
http://www.dinoscopus.org/italiano/italianiprincipale.html

  14 luglio 2012  

L'ecumenismo di Benedetto - VI

Avevamo promesso che nell’ultimo numero di questa serie di articoli di “Commenti Eleison” ispirati dal libro del Dott. Wolfgang Schüler su “Benedetto XVI e l’auto-comprensione della Chiesa”, la principale lezione si sarebbe potuta applicare all’attuale situazione della Fraternità San Pio X. L’applicazione è stata già suggerita: se si può essere cattolici solo appartenendo all’organismo vivente della Chiesa cattolica, allora, appartenendo all’organismo della Chiesa conciliare, si diventerà conciliari.

Benedetto XVI sostiene che pezzi cattolici separati della Chiesa cattolica appartengono ancora alla Chiesa di Cristo. Il Dott. Schüler, seguendo Nostro Signore (Gv. XV, 1-7), sostiene invece che essendo la Chiesa un organismo vivente, i rami tagliati da esso appassiscono e muoiono, perché ciò che dà loro la vita è la pianta. Ne consegue che se la FSSPX s’innesta alla pianta conciliare, che è interamente ammalata della religione dell’uomo del Vaticano II, questa pianta trasmetterà la sua malattia alla FSSPX. Ecco tre citazioni di Monsignore Lefebvre che illustrano questa realtà:-

Nel 1984, ben prima delle consacrazioni episcopali del 1988, egli condannava già l’illusione che la FSSPX “tornando nella Chiesa sarebbe stata in grado di combattere, facendo questo o quello”. E replicava: “Questo è assolutamente falso. Non si può tornare in una struttura, mettersi sotto i suoi superiori e pensare che una volta dentro si possa mettere tutto sottosopra. La realtà è che essi hanno tutto ciò che serve per strangolarci. Hanno tutta l’autorità”.

Nel 1988, appena prima delle consacrazioni, diceva: “Roma vuole che tutto vada verso il Vaticano II, mentre lascerebbe a noi un po’ di Tradizione. (…). Essi non hanno mutato la loro posizione. Non possiamo metterci nelle mani di queste persone. Sarebbe un prenderci in giro. Non intendiamo lasciarci divorare. (…) A poco a poco la Tradizione sarebbe compromessa”.

Nel 1989, poco dopo le consacrazioni, rispondeva all’obiezione che la FSSPX avrebbe fatto più bene alla Chiesa stando dentro che rimanendo fuori. E replicava: “Di quale Chiesa stiamo parlando? Se si intende la Chiesa conciliare, noi abbiamo lottato contro il Concilio per 40 anni perché vogliamo che la Chiesa sia cattolica, dovremmo rientrare in questa Chiesa conciliare allo scopo, presumibile, di renderla cattolica. Questa è una totale illusione. Non sono i sottoposti che fanno i superiori, ma i superiori che fanno i sottoposti. In mezzo a tutta la Curia romana, in mezzo a tutti i vescovi del mondo che sono progressisti, sarei rimasto completamente sommerso. Non avrei potuto fare nulla.”


  

I "governanti" della Nuova Chiesa partorita nel conciliabolo Vaticano modernista II...

In conclusione, se con un accordo pratico o con la regolarizzazione canonica la FSSPX si mettesse sotto le autorità conciliari della Chiesa, che sono ancora fermamente attaccate alle idee del Vaticano II, come hanno pienamente dimostrato i colloqui dottrinali del 2009-2011, la sua difesa della vera Fede sarebbe “strangolata, divorata, sommersa”. Innestata all’insieme della vivente Chiesa conciliare, la FSSPX non potrebbe apportare alcun aiuto perché riceverebbe da questa Chiesa la malata vita conciliare. Dio non voglia!
                                                                                                                            Kyrie Kyrie eleison.

Londra, Inghilterra

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Ecco un esempio di come ci si può traviare mettendosi sotto le ali degli assassini della fede. Testimonianza pietosa di un prete "conciliare" totalmente cieco:

Il 24 giugno del 1962, giusto cinquanta anni fa, venivo ordinato sacerdote. Gettando uno sguardo all’indietro non osso che lodare e ringraziare il Signore per i tantissimi doni con i quali ha riempito la mia vita": si apre così l'editoriale della Borromea in distribuzione in Duomo in questi giorni.
Mons. Fausto Bonini, arciprete del Duomo, festeggia domenica 24 giugno il cinquantesimo anniversario della sua Ordinazione, celebrando in Duomo la Messa delle ore 11.30. Ed ecco il suo pensiero in questa occasione.
"Il 24 giugno del 1962, giusto cinquanta anni fa, venivo ordinato sacerdote. Gettando uno sguardo all’indietro non posso che lodare e ringraziare il Signore per i tantissimi doni con i quali ha riempito la mia vita. Uno in particolare riguarda le novità portate dal Concilio nella celebrazione della Santa Messa. Ho dei ricordi molto vivi della Messa che allora ho cominciato a celebrare. Tutto in latino, con le spalle rivolte alla gente. Dietro di me coloro che partecipavano alla Messa (allora si andava ad “ascoltare la Messa”!) facevano le loro cose mentre io facevo  la mia Messa in una lingua sconosciuta e misteriosa. Chi recitava il rosario, chi leggeva le preghiere da un libretto intitolato Massime eterne, chi semplicemente aspettava che il tempo passasse. Neppure il Padre nostro veniva recitato insieme. Ai fedeli era concesso di unirsi solo alla fine dicendo: Sed libera nos a malo.
Ma nell’ottobre del 1962, l’anno stesso della mia ordinazione, papa Giovanni XXIII indiceva il Concilio, il Vaticano II. Di quel periodo ricordo la vivacità dell’interesse con cui seguivamo i lavori dei Padri conciliari. Il Patriarca Urbani, che vi partecipava, ci scriveva da Roma le sue riflessioni. Noi leggevamo con grande interesse i vari documenti. Fu una stagione straordinaria. Difficile anche, ma straordinariamente ricca. Il dono più grande che il Concilio ci fece in quegli anni fu la restituzione della Missa antiqua, la Messa antica, che ancora oggi celebriamo. E’ la Messa che celebravano le comunità cristiane dei primi secoli. In una lingua comprensibile, sottolineando l’aspetto della “cena del Signore” così come Gesù l’aveva celebrata. Una mensa della Parola, prima di tutto, ricca di testi della Sacra Scrittura ascoltati e spiegati, e poi mensa del pane e del vino, Corpo e Sangue del Signore. La Messa di tutti, presieduta dal sacerdote, e non più la Messa del sacerdote che i fedeli “ascoltavano”. E poi 50 anni di vita sacerdotale, vissuti quasi tutti fra i giovani, soprattutto nella scuola e nell’università. Ringrazio il Signore perché mi ha donato uno spirito di ottimismo, rendendomi facile guardare sempre al mezzo bicchiere pieno anziché lamentarmi del mezzo bicchiere vuoto. Ma lo ringrazio soprattutto per il dono dell’amicizia: mai vissuta una stagione della mia vita senza amici, doni preziosi del Signore. E infine lo ringrazio per il dono che mi ha fatto in questi ultimi anni. Quando ormai credevo che non avrei mai fatto l’esperienza del parroco, mi è stata affidata la comunità più bella e più impegnativa che potessi sognare. A San Lorenzo ho cercato di essere accogliente nei confronti di tutti. Ho trovato l’affetto sincero che si guadagna anche attraverso passaggi a volte difficili. Una comunità vivace e vitale che qualche giorno fa ha generato un nuovo sacerdote. Don Mauro, ti auguro che il Signore sia generoso con te come lo è stato con me. Grazie alla comunità di San Lorenzo, grazie ai frequentatori del Duomo, e grazie alle persone che il mio ruolo di Delegato del Patriarca mi ha dato l’opportunità di incontrare. Grazie per la vostra amicizia e per il vostro affetto. Concludo con il Salmo 40: “Quanti prodigi tu hai fatto, Signore Dio mio, quali disegni in nostro favore: nessuno a te si può paragonare. Se li voglio annunziare e proclamare sono troppi per essere contati”.
Don Fausto (http://www.sguardosullapiazza.it/)

fonte: sito del Duomo di Mestre