Per la maggior Gloria di Nostro Signore cerchiamo persone disponibili ad eventuali Traduzioni da altre lingue verso l'Italiano. per chi si rendesse disponibile puo' scrivere all'indirizzo Mail: cruccasgianluca@gmail.com
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

mercoledì 12 gennaio 2011

Dichiarazione di Mons. Marcel Lefebvre e di Mons. Antonio de Castro Mayer in seguito alla visita di Giovanni Paolo II alla sinagoga e al congresso delle religioni ad Assisi


Buons Aires, 2 dicembre 1986



Roma ci ha fatto chiedere se abbiamo l’intenzione di proclamare la nostra rottura con il Vaticano in occasione del congresso di Assisi.
A noi sembra piuttosto che la domanda dovrebbe essere la seguente:
Credete e avete l’intenzione di proclamare che il Congresso di Assisi consumi la rottura delle Autorità romane con la Chiesa Cattolica?

Perché è proprio questo che preoccupa coloro che sono ancora cattolici.


In effetti, è ben evidente che a partire dal Concilio Vaticano II il Papa e gli Episcopati si allontanano sempre più nettamente dai loro predecessori.
Tutto ciò che è stato messo in opera dalla Chiesa nei secoli passati per difendere la fede, e tutto ciò che è stato compiuto dai missionari per diffonderla, fino al martirio, è ormai considerato come un errore di cui la Chiesa dovrebbe scusarsi e per il quale dovrebbe farsi perdonare.

L’attitudine degli undici papi che dal 1789 al 1985 hanno condannato la rivoluzione liberale, con documenti ufficiali, è considerata come «una mancanza di comprensione del soffio cristiano che ha ispirato la Rivoluzione».
Da qui il voltafaccia completo di Roma a partire dal Vaticano II, che ci ha fatto ripetere le parole rivolte da Nostro Signore a coloro che stavano per arrestarlo: Haec est hora vestra et potestas tenebrarum (Questa è la vostra ora, è l’impero delle tenebre) (Lc XXII 52-53).

Adottando la religione liberale del protestantesimo e della Rivoluzione, i princípi naturalisti di J. J Rousseau, le libertà atee della Dichiarazione dei Diritti dell’Uomo, il principio della dignità umana senza più alcun rapporto con la verità e la dignità morale, le Autorità romane voltano le spalle ai loro predecessori e rompono con la Chiesa Cattolica, esse si mettono al servizio dei distruttori della Cristianità e del Regno Sociale di Nostro Signore Gesù Cristo.

Gli atti attuali di Giovanni Paolo II e degli Episcopati nazionali illustrano di anno in anno questo cambiamento radicale della concezione della fede, della Chiesa, del sacerdozio, del mondo, della salvezza che si ottiene con la grazia.

Il colmo di questa rottura con il magistero anteriore della Chiesa si è raggiunto ad Assisi, dopo la visita alla sinagoga.

Il peccato pubblico contro l’unicità di Dio, contro il Verbo Incarnato e la Sua Chiesa,
fa fremere d’orrore: Giovanni Paolo II che incoraggia le false religioni a pregare i loro falsi dei: scandalo incommensurabile e senza precedenti.

Noi potremmo riprendere qui la nostra dichiarazione del 21 novembre 1974, che rimane più attuale che mai.

Noi, che restiamo in modo indefettibile attaccati alla Chiesa Cattolica Romana di sempre, siamo obbligati a constatare che questa religione modernista e liberale della Roma moderna e conciliare si allontana sempre più da noi che professiamo la fede cattolica degli undici papi che hanno condannato questa falsa religione.
La rottura non viene dunque da noi, ma da Paolo VI e da Giovanni Paolo II, che rompono con i loro predecessori.


Questo rinnegamento di tutto il passato della Chiesa attuato da questi due papi e dai vescovi che li imitano è un’empietà inconcepibile ed una umiliazione insostenibile per coloro che restano cattolici nella fedeltà a venti secoli di professione della stessa fede.

Noi consideriamo, dunque, come nullo tutto ciò che è stato ispirato da questo spirito di rinnegamento: tutte le riforme postconciliari e tutti gli atti di Roma che sono compiuti con questa empietà.

Noi contiamo nella grazia di Dio e nel suffragio della Vergine fedele, di tutti i martiri, di tutti i papi fino al Concilio, di tutti i Santi e le Sante fondatori e fondatrici degli ordini contemplativi e missionari, perché ci vengano in aiuto nella rinascita della Chiesa con la fedeltà integrale alla Tradizione.

Buenos Aires, 2 dicembre 1986.

S. Ecc. Mons. Marcel Lefebvre, Arcivescovo emerito di Tulle
S. Ecc. Mons. Antonio de Castro Mayer, Vescovo emerito di Campos, in perfetto accordo con la presente Dichiarazione

3 commenti:

  1. Parecchi anni fa leggevo di mons Lefebvre con un sorrisetto di compatimento per quest'uomo ostinato che si era messo contro Roma ed i Papi. Non conoscevo ne' avevo tempo di leggere bene ed informarmi sulle sue prese di posizione. Immaginavo soltanto che avesse qualche ragione poichè ero vissuto con la messa "antica" e notavo i cambiamenti brutali e degradanti della "nuova" chiesa.Ora dopo essermi informato ed essere meno ignorante su Chiesa e Concilio,ringrazio il Signore per averci dato quest'uomo costante e di profonda fede che ha mantenuto la sua comunità salda nel difendere i principi del cattolicesimo. Sono rimasto colpito molto anche del fatto che lui visse in missione, fu vero apostolo, e conobbe quindi il valore di una messa e di una dottrina immutata perchè valida e trasmessa dagli Apostoli. Caro mons Lefebvre, ora che sei lassù, sai quanti non ti hanno capito e ti hanno denigrato o ti denigrano tuttora perchè ignoranti!Ma la tua lotta non è stata vana!Chi è con il Signore ed il suo Vangelo ha la vittoria.

    RispondiElimina
  2. Di mons. De Castro Mayer, anni fa Allenaza Cattolica riportava i commenti sulla sua rivista " Cristianità". Ora non leggo più da tempo la rivista e non so ma mi auguro che la spinta alla ricerca della Verità non sia venuta meno. Comunque quel vescovo ha sempre avuto idee ben chiare ed ha sempre parlato chiaramente...è rimasto vescovo !

    RispondiElimina
  3. Intendo dire: è vero pastore e non è stato fatto cardinale....appunto, ahinoi!Quale sintomo!

    RispondiElimina

Nota. Solo i membri di questo blog possono postare un commento.