Monsignor Lefebvre: "Dio ha suscitato la Fraternità Sacerdotale San Pio X per il mantenimento e la perpetuità del suo sacrificio glorioso ed espiatorio nella Chiesa...Questo ci ha valso la persecuzione della Roma anticristo"..

Letteradi Mons. Marcel Lefebvre a S. S. Giovanni Paolo II 2 giugno1988

Santissimo Padre,

i colloqui e gli incontri col Cardinale Ratzinger e i suoi collaboratori, benché abbiano avuto luogo in un’atmosfera di cortesia e di carità, ci hanno convinto che il momento di una collaborazione franca ed efficace non sia ancora arrivato.
In effetti, se ogni cristiano è autorizzato a chiedere alle autorità competenti della Chiesa che gli si mantenga la fede del suo battesimo, che dire dei sacerdoti, dei religiosi e delle religiose?
È per mantenere intatta la fede del nostro battesimo che noi abbiamo dovuto opporci allo spirito del Vaticano II e alle riforme che esso ha ispirato.
Il falso ecumenismo, che è all’origine di tutte le innovazioni del Concilio, nella liturgia, nelle nuove relazioni della Chiesa e del mondo, nella concezione stessa della Chiesa, conduce la Chiesa alla rovina e i cattolici all’apostasia.
Radicalmente opposti a questa distruzione della nostra fede e risoluti a permanere nella dottrina e nella disciplina tradizionali della Chiesa, specialmente in ciò che concerne la formazione sacerdotale e la vita religiosa, noi sentiamo la necessità assoluta di avere delle autorità ecclesiastiche che sposino le nostre preoccupazioni e ci aiutino a premunirci contro lo spirito del Vaticano II e lo spirito di Assisi.
Per questo noi chiediamo diversi vescovi, scelti nella Tradizione, e la maggioranza dei membri della Commissione Romana, allo scopo di proteggerci da ogni compromissione.
Dato il rifiuto di considerare le nostre richieste, ed essendo evidente che lo scopo di questa riconciliazione non è lo stesso per la Santa Sede e per noi, crediamo sia preferibile attendere un tempo più propizio per il ritorno di Roma alla Tradizione...

...Noi continueremo a pregare perché la Roma moderna, infestata di modernismo, ridiventi la Roma cattolica e ritrovi la sua bi-millenaria Tradizione. Allora, il problema della riconciliazione non avrà ragione d’essere e la Chiesa ritroverà una nuova giovinezza...

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Dato che la Gerarchia attuale si è incancrenita ancora di più, dai tempi di Monsignor Lefebvre,  gli scritti del Monsignore mantengono attualmente tutta la loro efficacia nella lotta contro il modernismo, predicato dagli assassini della fede, che impera oggi nelle più alte sfere del Vaticano, dal Papa in giù...

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Concilio e trasmissione della Fede

di Don Pierpaolo Petrucci

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Articolo pubblicato sul sito della Fraternità San Pio X in Italia

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A cinquant’anni dall’apertura del concilio le voci critiche nei suoi confronti sono sempre più numerose, come lo mostrano le nuove pubblicazioni di Mons. Gherardini (1) e di padre Lanzetta (2). Vanno nello stesso senso e le recenti affermazioni del card. Brandmüller.

Malgrado ciò il concilio rimane ufficialmente il punto di riferimento per l’annuncio del messaggio della fede, come ha ribadito lo stesso Benedetto XVI nella sua predica alla messa crismale: “I testi del Concilio Vaticano II e il Catechismo della Chiesa Cattolica sono gli strumenti essenziali che ci indicano in modo autentico ciò che la Chiesa crede a partire dalla Parola di Dio.”
Nell’Anno della Fede che è anche il ricordodell’apertura del Concilio Vaticano II 50 anni fa, si deve quindi“annunciare il messaggio della fede con nuovo zelo e con nuova gioia”partendo da queste basi.

L’invito è molto stimolante per i sacerdoti che hanno dato la loro vita per la salvezza delle anime. Il problema è che le basi dottrinali su cui si vuol fondare la predicazione sono incrinate. La nuova dottrina ecumenica basata appunto sui documenti del concilio afferma la presenza di valori di salvezza nelle comunità separate, ( 3) che farebbero ugualmente parte della Chiesa di Cristo, non più identificata ontologicamente con la Chiesa cattolica (4). L’assioma “extra ecclesia nulla salus” non è più riproposto nella sua chiarezza dogmatica, minando lo slancio missionario stesso della Chiesa.

Tali fondamenti hanno portato ad affermare che l’Antica Alleanza è ancora in vigore ( 5), rinunciando ad operare per la conversione dei giudei all’unica verità che è Gesù Cristo. In questa nuova concezione dell’annuncio del Vangelo non si tratta più, prima di tutto, di salvare le anime che sono nell’errore, ma di far partecipare gli altri “a una grande gioia”. La nuova evangelizzazione diventa così l’annuncio della buona novella, secondo cui, per l’Incarnazione di Gesù siamo tutti salvi, (6) quindi occorre unirsi con tutte le religioni per realizzare un mondo migliore, più ecologico, dove tutti possano vivere in pace (7).

La Chiesa il Venerdì Santo, nella liturgia tradizionale, ci fa chiedere al Signore di strappare gli eretici e gli scismatici dai loro errori, e di ricondurli alla santa madre Chiesa cattolica ed apostolica. Faceva pregare per i giudei “affinché il Signore Dio nostro tolga il velo dai loro cuori ed anch’essi riconoscano Gesù Cristo, Signore nostro.”

Neppure i pagani sono dimenticati e si supplica Dio onnipotente di togliere “ l’iniquità dal loro cuore in modo che, abbandonati i lori idoli, si convertano al Dio vivo e vero ed al suo unico Figliolo Gesù Cristo, Dio e Signore nostro”.

Questo linguaggio è sparito, bandito dalla predicazione. Non si parla più della necessità di convertirsi dalle false religioni per abbracciare la fede ed entrare nella Chiesa Cattolica. Difficile non vederne la causa appunto nelle nuove dottrine del concilio.

La Fraternità San Pio X, basandosi sul magistero perenne, ha manifestato da sempre la sua opposizione a tale nuova dottrina, in contrasto con tutta la Tradizione. La Chiesa infatti ha proprio per mandato divino la predicazione della verità, indispensabile alla salvezza delle anime poiché “chi non crederà sarà condannato”.

La nuova evangelizzazione quindi, per portare frutti, non potrà fondarsi su basi eronee, ma sulla predicazione integrale della verità cattolica che ha una forza divina per convertire le anime e rigenerare la società cristiana.

Note

1 - Brunero Gherardini. Il VaticanoII. Le radici di un equivoco. Ed. Lindau 2012.
2 - Serafino Lanzetta. Juxta modum. Il Vaticano II riletto alla luce della tradizione della Chiesa, ed. Cantagalli 2012.
3 - Unitatis redintegratio n°3
4 - Lumenn gentium n° 8
5 - Discorso di Benedetto XVI alla sinagoga di Roma, 17-01-2010: “A differenza delle altre religioni non cristiane, la fede ebraica è già risposta alla rivelazione di Dio nella Antica Alleanza. È al popolo ebraico che appartengono ‘l'adozione a figli, la gloria, le alleanze, la legislazione, il culto, le promesse, i patriarchi; da essi proviene Cristo secondo la carne' (Rm 9,4-5) perché ‘i doni e la chiamata di Dio sono irrevocabili!' (Rm 11,29)” (cfr Catechismo della Chiesa Cattolica, 839).
6 - Giovanni Paolo II, Messaggio ai popoli d’Asia, Manila, 21 febbraio 1981.
7 - Benedetto XVI, Discorso alla curia, 21dicembre 2007 - Vedere la sintesi in Evangelizzazione o ecumenismo?, Veritas n° 66

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 Lettera di Mons. Marcel Lefebvre ai futuri Vescovi della Fraternità San Pio X
  del 29 agosto 1987

Davvero grazie, .......,
di questa splendida lettera di Monsignore ai futuri quattro vescovi. Sembra veramente il testamento spirituale di un Padre ai suoi figli...
La luminosissima e splendida fede cattolica integrale di questo santo vescovo brilla grandemente, infondendo in chi legge il perfetto equilibrio interno che scaturisce dall'apprendimento della Verità tutta intera insegnata da Nostro Signore e trasmessa dagli Apostoli.
Qui ogni cosa occupa il suo preciso posto, e ci è di immenso conforto leggere e sapere che l'amore per Santa Madre Chiesa, per la Roma eterna non deve mai passare dal cuore dei suoi figli battezzati, perchè prima o dopo Nostro Signore ricostituirà la sua Sposa confermandola nella Verità. E anche "Pietro", una volta ravveduto, confermerà i suoi fratelli...e le porte degli inferi non prevarranno mai.


Questa meravigliosa lettera fa anche eco al commento di Mons. Williamson, laddove ricorda che quando Monsignore prese finalmente la santa decisione di trasmettere l'episcopato a quattro dei suoi figli, in lui la chiarezza mentale e spirituale riprese tutto il suo vigore, e non lo lasciò mai più.


Preghiamo e speriamo che la fraternità non si spacchi, che questo non venga permesso, perchè è l'ultimo baluardo cattolico che il Signore si è degnato di mantenere a questa sua martoriata Chiesa. Affidiamoci al Cuore Immacolato di Maria, debellatrice di tutte le eresie e mediatrice di tutte le grazie, e imploriamola di custodirci saldi nella fede per il bene della chiesa e per il ritorno dello Sposo, quando giungerà...che trovi ancora la fede sulla terra, che trovi ancora figli che leveranno lo sguardo in Alto, aspettando la vicina liberazione. (Anna Rita)

Adveniat Regnum tuum

Ai signori abbé Williamson, Tissier de Mallerais, Fellay e de Galarreta.

Carissimi amici,
la cattedra di Pietro e le posizioni autorevoli a Roma sono occupate da degli anticristi, quindi la distruzione del Regno di Nostro Signore all’interno stesso del Suo Corpo mistico qui in terra prosegue rapidamente, specialmente con la corruzione della Santa Messa, splendida espressione del trionfo di Nostro Signore per mezzo della Croce, Regnavit a ligno Deus, e fonte dell’estensione del Suo Regno nelle anime e nelle società.

Così che appare con evidenza la necessità assoluta della permanenza e della continuazione del sacrificio adorabile di Nostro Signore, perché «venga il Suo Regno». La corruzione della Santa Messa ha comportato la corruzione del sacerdozio e l’universale decadenza della fede nella divinità di Nostro Signore Gesù Cristo.

Dio ha suscitato la Fraternità Sacerdotale San Pio X per il mantenimento e la perpetuità del suo sacrificio glorioso ed espiatorio nella Chiesa. Egli si è scelto dei veri sacerdoti, istruiti e convinti di questi divini misteri. Dio mi ha fatto la grazia di preparare questi leviti e di conferire loro la grazia sacerdotale per la perseveranza del vero sacrificio, secondo la definizione del Concilio di Trento.

Questo ci ha valso la persecuzione della Roma anticristo. Dal momento che questa Roma modernista e liberale prosegue la sua opera distruttrice del Regno di Nostro Signore, come provano Assisi e la conferma delle tesi liberali del Vaticano II sulla libertà religiosa (1), io mi vedo costretto dalla Divina Provvidenza a trasmettere la grazia dell’episcopato cattolico che ho ricevuta, affinché la Chiesa e il sacerdozio cattolico continuino a sussistere per la gloria di Dio e la salvezza delle anime.

È per questo che, convinto di compiere solo la santa Volontà di Nostro Signore, con questa lettera vi chiedo di accettare di ricevere la grazia dell’episcopato cattolico, come l’ho già conferito ad altri sacerdoti in altre circostanze.

Vi conferisco questa grazia confidando che quanto prima la Sede di Pietro sarà occupata da un successore di Pietro perfettamente cattolico, nelle mani del quale voi potrete rimettere la grazia del vostro episcopato perché egli la confermi.

Lo scopo principale di questa trasmissione è di conferire la grazia del sacramento della Cresima ai ragazzi e ai fedeli che ve la chiederanno.

Io vi scongiuro di rimanere legati alla Sede di Pietro, alla Chiesa Romana, Madre e Maestra di tutte le chiese, nella fede cattolica integrale, espressa nei simboli della fede e nel catechismo del Concilio di Trento, conformemente a ciò che vi è stato insegnato nel vostro seminario. Rimanete fedeli nella trasmissione di questa fede, perché venga il Regno di Nostro Signore.

Infine, io vi scongiuro di rimanere legati alla Fraternità Sacerdotale San Pio X, di rimanere profondamente uniti tra voi, sottomessi al suo Superiore Generale, nella fede cattolica di sempre, ricordatevi di queste parole di San Paolo ai Galati: «Sed licet nos aut angelus de coelo evangelizet vobis praeterquam quod evangelizavimus vobis, anathema sit. Sicut praedicimus et nunc iterum dico: si quis evangelizaverit praeter id quod accepistis, anathema sit.» [se anche noi stessi o un angelo dal cielo vi predicasse un vangelo diverso da quello che vi abbiamo predicato, sia anatema! L’abbiamo detto e ora lo ripeto: se qualcuno vi predica un vangelo diverso da quello che avete ricevuto, sia anatema! (Gal. 1, 8-9)].

Carissimi amici, siate la mia consolazione in Cristo Gesù, rimanete forti nella fede, fedeli al vero sacrificio della Messa, al vero e santo Sacerdozio di Nostro Signore, per il trionfo e la gloria di Gesù in Cielo e sulla terra, per la salvezza delle anime, per la salvezza della mia anima.

Nei Cuori di Gesù e Maria, vi abbraccio e vi benedico.

NOTA

1- Con tutta probabilità, qui Monsignore si riferisce alla risposta ai Dubia sulla Dichiarazione conciliare Dignitatis Humanae, presentati alla Congregazione per la Dottrina della Fede il 6 novembre 1985, risposta trasmessa a Mons. Lefebvre dal Prefetto della Congregazione, il Card. Joseph Ratzinger, il 9 marzo 1987.