Monsignor Williamson: "Quali interessi stiamo perseguendo? Stiamo cercando di piacere ai Romani o di piacere a Dio? Se io piacessi ai Romani, non sarei più servitore di Cristo!"

Preghiera fraterna del

“Sodalitium Pianum”

Gesù Cristo Nostro Signore e Redentore,  Ti supplichiamo per il trionfo della tua santa Causa contro i suoi nemici e falsi amici, Tu voglia raggruppare i suoi fedeli, combattenti la buona lotta dispersi per il mondo, affinché si conoscano e si accordino nell'animo e nell'opera. Degnati di fornire loro i mezzi materiali e morali, necessari e opportuni a tale scopo.  Ti preghiamo altresì che, secondo la tua divina promessa, Tu sia sempre in mezzo a loro, benedicendoli e soccorrendoli in vita ed in morte.
E così sia.
(Mons. Umberto Benigni)

 

Come è noto, nella giornata di ieri il sito: Actualité Traditionaliste - TradiNews, ha pubblicato una lettera confidenziale della segreteria generale della Fraternità ai Vescovi e Superiori di essa, in essa si evince in maniera evidente il comportamento terribilmente disonesto da parte della Gerarchia modernista, e assassina della fede, nella procedura per la "firma" di Monsignor Fellay al cosidetto "Preambolo dottrinale". Per questo fatto solo un commento: QUESTA VICENDA DIMOSTRA LA TOTALE MALAFEDE DI CHI HA GESTITO TUTTA LA TRATTATIVA, DA PARTE DI ROMA. Non c'è in essi, nella Gerarchia modernista, nessuna intenzione di tornare alla vera Tradizione della Chiesa, anzi sono pertinaci nelle loro posizioni, quindi manifestamente eretici. In tutta questa vicenda sembra che solo Fellay, con il suo seguito di tiepidi, non si siano accorti della malafede di coloro che hanno gestito questi colloqui, che sono identificabili con la Gerarchia Modernista Vaticana".

La seconda considerazione si impone per il trattamento scandaloso nei confronti di Monsignor Williamson, privato del suo diritto/ufficio di partecipante al Capitolo Generale della FSSPX. Fellay non ha nessuna intenzione di far sentire l'autorevole voce di Monsignor Williamson nel Capitolo, quindi l'ha messo da parte appellandosi al (Nuovo!) Diritto Canonico, anche se non si sa se costui, Vescovo non incardinato, lo possa applicare. Forse ha avuto paura di dover rendere conto del cosidetto "caso Krah", e comunque sia è evidente l'intenzione di zittirlo.

Terza considerazione: le mancate consacrazioni degli appartenenti ai Religiosi Domenicani di Avrillé e ai Cappuccini di Morgon, previste per il prossimo 29 Giugno ad Ecône, ci è giunta la notizia certissima che queste ordinazioni sono state rimandate perchè queste persone sono contrarie all'accordo con i modernisti romani, quindi Fellay sta zittendo chiunque non segua la sua linea accordista con gli scellerati Vaticani modernisti. E' evidente che questo Superiore non segua la linea del Fondatore della Fraternità, ma che ormai segua la linea terrificante di chi sta distruggendo la fede cattolica in milioni di anime. Quindi si spera che durante il Capitolo vengano rinfacciate a Fellay tutte queste azioni che stanno per portare la Fraternità nelle mani dei delinquenti modernisti Vaticani.  
Subito sotto, dopo le nostre considerazioni,  mettiamo la lettera Confidenziale della Segreteria della Fraternità, con la sua traduzione completa, fatta dal benemerito sito di Unavox: 

 

Lettera della Segreteria generale

della Fraternità Sacerdotale San Pio X

ai Vescovi e ai Superiori della Fraternità

scarica la lettera in formato pdf (in francese)

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Eccellenze, Signori Superiori,

come sapete il nostro Superiore generale aveva risposto alla lettera del Card. Levada del 16 marzo, che tentava di imporre il Preambolo dottrinale del 14 settembre 2011. Con questo documento, datato 15 aprile, egli voleva uscire dal ginepraio creato da questo Preambolo. Secondo diverse voci concordanti, il nuovo testo sembrava soddisfare il Sommo Pontefice.

Il 13 giugno 2012, il Card. Levada ha riconsegnato al nostro Superiore generale il suo testo dello scorso aprile, ma emendato in modo tale che, in sostanza, vengono riprese le proposizioni del settembre 2011. Mons. Fellay gli ha subito fatto sapere che non poteva firmare questo nuovo documento, chiaramente inaccettabile. Il prossimo Capitolo permetterà di fare il punto sull’insieme del dossier.

Peraltro, informo tutti i membri del Capitolo che, in virtù del Canone 2331 ¶ 1 e 2 (n.c. 1373), il Superiore generale ha privato dell’ufficio di capitolante Mons. Williamson, per le sue prese di posizione che chiamano alla ribellione e per la sua disobbedienza continuamente ripetuta. Gli ha anche vietato di recarsi ad Ecône per le ordinazioni.

Infine, Mons. Fellay ha deciso di differire le ordinazioni dei religiosi Domenicani di Avrillé e Cappuccini di Morgon, previste per il prossimo 29 giugno a Ecône. Questo procrastinare le ordinazioni gli è stato semplicemente dettato dalla preoccupazione di assicurarsi della lealtà di queste comunità, prima d’imporre le mani sui loro candidati (cfr. I Tim. 5, 22).

Vi prego di credere, Eccellenze, Signori Superiori, alla mia rispettosa e fedele devozione sacerdotale.

Abbé Christian Thouvenot

Note.

Il Can. 1373 del "Nuovo codice del diritto Canonico che ha soppiantato l'antico del 1917"che Fellay ha utilizzato per zittire Monsignor Williamson, dice: " Chi pubblicamente suscita rivalità e odi da parte dei sudditi contro la Sede Apostolica o l'Ordinario per un atto di potestà o di ministero ecclesiastico, o eccita i sudditi alla disobbedienza nei loro confronti, sia punito con l'interdetto o altre giuste pene".

Invece l'articolo 2331, citato nella lettera confidenziale, del Codice del Diritto Canonico del 1917, che non è più in vigore dice: "Can 2331 §1. Qui Romano Pontifici vel proprio Ordinario aliqilid legitime praecipienti vel prohibenti pertinaciter non obtemperant, congruis poenis, censuris non exclusis, pro gravitate culpae puniantur.
§2. Conspirantes vero contra auctoritatem Romani Pontificis eiusve Legati vel proprii Ordinarii aut contra eorum legitima mandata, itemque subditos ad inobedientiam erga ipsos provocantes, censuris aliisve poenis coerceantur; et dignitatibus, beneficiis aliisve muneribus, si sint clerici; voce activa et passiva atque officio, si religiosi, priventur".

Sia dal codice Antico che dal codice Nuovo si evince che Fellay non si può arrogare  il diritto di punire Monsignor Wiliamson rifacendosi ai due codici, in quanto egli, Fellay, non è un Vescovo incardinato, quindi non è ordinario di nessu luogo con legittimo mandato. Pertanto la sua disposizione disciplinare verso Wiliamson è totalmente arbitraria, si per quanto concerne la legge della Chiesa e sia moralmente. Infine aggiungiamo che un Vescovo non pùò punire un altro Vescovo, ma lo può fare solo il Romano Pontefice.

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L'applicazione di questo testo alle parole e alle posizioni di Mons. Williamson è fortemente impropria:  dire che Williamson istighi i fedeli tradizionali a provare odio e rivalità verso la Sede Apostolica è quanto di più iniquamente infamante si possa immaginare: egli nei suoi scritti semplicemente e pacatamente evidenzia l'attuale stato di profonda crisi in cui la Chiesa e gli ultimi pontificati successivi al Concilio Vaticano II versano da mezzo secolo. Dire poi che egli faccia una simile cosa verso "l'Ordinario", ammesso che il Superiore Mons. Fellay possa considerarsi un "Ordinario" - di quale diocesi non si sa -  è cosa ingenua e ridicola:" Il giudizio in prima istanza spetta all’ordinario del luogo (normalmente il vescovo diocesano: can. 1572, can. 1419 n.c.). Quello in seconda istanza spetta normalmente al metropolita (can. 1594; can. 1438 n.c.) del quale il vescovo è suffraganeo. Il giudizio in terza e ultima istanza spetta al Papa (can. 1597; can. 1442 n.c.): “il Romano Pontefice è giudice supremo in tutto l’orbe cattolico, e giudica o personalmente o tramite i tribunali ordinari della Sede Apostolica oppure per mezzo di giudici da lui delegati". Inoltre fa spece il fatto che Fellay si rifaccia al "Nuovo Codice di Diritto Canonico", per infliggere una pena che non avrebbe il diritto di infliggere, il quale altro non è che il conciliabolo eretico messo in codice. Williamson predica una dottrina cattolica talmente integra e limpida nella sua chiarezza, che chiunque se ne discosti per dichiarazioni ed atteggiamenti, inevitabilmente appare come soggetto lontano dalla fedeltà al cattolicesimo integrale. Ma quali rivalità e quali odi? Queste sono cose che le autorità si attirano da sole, quando le loro opere sono palesemente poco limpide agli icchi dei fedeli, i quali non sono stupidi. Non risulta poi che un accordo pratico con la Roma Modernista possa essere considerato un "atto di potestà",  né un "ministero ecclesiastico".
Quanto poi all'esortazione di Williamson di "non ascoltare" e di "buttare fuori" chi volesse insinuare che il Concilio non sia poi tanto male, o che Lefebvre avrebbe fatto volentieri conbutta con i modernisti, pare semplicemente un concetto talmente cattolico e così scontato nella sua correttezza dottrinale, che chiunque se ne risenta dimostra solo di avere una ENORME, INNEGABILE, CODA DI PAGLIA, RIVELATRICE DELLE REALI INTENZIONI DI COMPROMETTERE LA FEDE CATTOLICA CON I DEMOLITORI DELLA STESSA!

Questa vicenda è oramai diventata ridicola in tutto il suo insieme, quindi come abbiamo richiesto ieri, non rimane altro che pregare, ma nel frattempo rileggiamoci le fenomenali parole di un Vescovo "fervido", a cui noi di questo Blog diamo tutta la nostra solidarietà...

Disse  S.E. Mons. Castro Mayer in una intervista rilasciata al Jornal da Tarde affermava:

“La Chiesa che aderisce formalmente e totalmente al Vaticano II con le sue eresie non è, né potrebbe essere, la Chiesa di Gesù Cristo. Per appartenere alla Chiesa Cattolica, alla Chiesa di Gesù Cristo, è necessario avere la Fede, cioè, non mettere in dubbio o negare alcun articolo della Rivelazione. Orbene, la Chiesa del Vaticano II accetta dottrine che sono eretiche, come abbiamo visto” (The Roman Catholic, agosto 1985).

Ebbene Monsignor Fellay punisce illecitamente Monsignor Wiliamson perchè si oppone alla deriva Romana al modernismo. Ci chiediamo, ma non doveva fare anche Lui come Wiliamson? Monsignor Lefevre non l'aveva fatto Vescovo proprio per questo?

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Commenti settimanali di di S. Ecc. Mons. Richard Williamson Vescovo della Fraternità Sacerdotale San Pio X...

  16 giugno 2012

I Galati di oggi

«O stolti Galati», grida San Paolo (Gal III, 1), rimproverando severamente uno dei suoi beneamati greggi che stava cedendo o voleva tornare dal Nuovo al Vecchio Testamento per soddisfare i giudaizzanti che volevano renderli nuovamente “schiavi degli elementi del mondo” (IV, 3). È quanto mai facile applicare la filippica dell’Apostolo ai cattolici tradizionali che attualmente sono tentati di scivolare indietro sotto le autorità conciliari, per soddisfare Nostra Aetate. Ma il mondo è sempre lo stesso, carne e diavolo, così, scusandomi con San Paolo, lasciatemi adattare alcuni versetti della Lettera ai giorni nostri: -

«O stolti Cattolici Tradizionali! Chi vi ha ammaliati, così che non dovreste seguire la Tradizione di Nostro Signore Gesù Cristo, come vi è stata esposta? Questo solo io vorrei sapere da voi: avete condotto una vita cattolica per tanti anni grazie al Vaticano II, o grazie alla Tradizione Cattolica? Siete così privi d’intelligenza che dopo aver sperimentato i frutti della Tradizione, ora volete rinunciarvi rimettendovi sotto le autorità conciliari? Avete colto tanti frutti invano? (III, 1-4)?

«Mi meraviglio che così in fretta vi allontaniate dalla linea di Mons. Lefebvre che vi ha chiamati alla grazia di Cristo, per volgervi verso il nuovo vangelo del Vaticano II, che non è affatto un vangelo; solo che sono i modernisti che vi turbano e vogliono sovvertire il Vangelo di Cristo. Orbene, se anche noi stessi o un angelo del Cielo cercasse di dirvi che il Concilio non è poi così male, buttatelo fuori e non ascoltatelo!  Lasciatemelo dire di nuovo: chiunque pretenda che Monsignore Lefebvre sarebbe stato a favore di un accordo con la Roma conciliare, buttatelo fuori! Quali interessi stiamo perseguendo?  Stiamo cercando di piacere ai Romani o di piacere a Dio? Se io piacessi ai Romani, non sarei più servitore di Cristo! (I, 6-10).

«Prima che giungeste alla Tradizione servivate gli uomini di Chiesa che stavano portando la Chiesa verso il mondo. Ma dopo aver trovato la Tradizione, come potete aver voglia di tornare indietro col mondo, sotto le autorità conciliari (IV, 8-9)? Sono dunque diventato un nemico della Fraternità perché dico la verità? Quelli che vi fuorviano dicono di guardare ai vostri interessi, ma vogliono che dimentichiate Monsignore Lefebvre, in modo da servire i loro interessi (IV, 16-17). State dunque saldi e non ritornate sotto il giogo del Concilio (V, 1). Stavate così bene. Com’è che adesso vi state allontanando dalla verità? Chi vi sta facendo questo non è servitore di Dio! Io sono fiducioso che voi ritornerete ai vostri intendimenti, ma chi vi sta fuorviando ha una grave responsabilità. Pensate che sarei così perseguitato se predicassi il mondo? Con chi sta corrompendo la Tradizione serva il coltello per più che solo la circoncisione (V, 7-12)!

«Coloro che vogliono che la Fraternità ripeta il Vaticano II, semplicemente stanno cercando di evitare di essere perseguitati a causa della croce di Cristo. Vogliono che siate mondani, mantenendo solo l’apparenza esterna della Tradizione. Vogliono tornare con i giudaizzanti di Roma, ma Dio non permetta che io voglia qualcosa di diverso dalla Croce del Signore Nostro Gesù Cristo, per mezzo della quale il mondo per me è stato crocifisso, come io per il mondo. Su quanti seguiranno la Tradizione in questo modo, sia pace e misericordia. (VI, 12-16)»

Si legga adesso la Lettera stessa di San Paolo. E nessuno dica che la Parola di Dio non sia più applicabile!
                                                                                                                                            
Kyrie eleison.

Londra, Inghilterra