E questa sarebbe una reale conversione? Non ci stà nessuna abiura del proprio passato di eretico e scismatico, si spera non debba mai fare il Sacerdote Cattolico...

«Io, vescovo anglicano divento cattolico»

di Silvia Guzzetti
08-12-2010

È uno dei cinque vescovi che in ottobre si sono dimessi dalla Chiesa anglicana ed è ora in attesa di essere accolto nella Chiesa cattolica. Il vescovo anglicano di Fulham, il reverendo John Broadhurst , è anche uno dei candidati a guidare il nuovo Ordinariato previsto dal Papa per accogliere i fedeli anglicani che intendono “rientrare” nella Chiesa cattolica. E in questa intervista a la Bussola Quotidiana, spiega le ragioni della sua scelta.

Come è arrivato alla decisione di divenire cattolico?

Ho sempre pregato per l’unità della Chiesa di Inghilterra con la Chiesa cattolica, per l’unità tra le due Chiese, ma la Chiesa di Inghilterra si è allontanata dalla Chiesa cattolica e non vi sono segni di unità. C’è stato un momento, quando ero un giovane prete, quando ho pensato addirittura che la riunificazione fosse possibile. Oggi non è più così.

E che cosa l’ha convinta a fare il passo di diventare cattolico?

L’offerta del Papa. Ho sentito che non potevo rifiutare la sua offerta. Quando si fa una domanda e si ha una chiara risposta bisogna seguire quella risposta. L’offerta del Papa dice agli anglicani come me “c’è una casa per voi se la volete” e non penso, se sono corretto, che posso rifiutare questa offerta che è quello che il mio ministero è stato negli ultimi trent’anni. Come vede il Papa? Vedo il Papa come il leader dei cristiani nel mondo. Penso anche che, con la sua offerta, ha dimostrato di capire il dilemma degli anglicani.

Si è letto più volte sui giornali che uno dei problemi più grossi per gli anglicani che vogliono diventare cattolici è la questione economica.

Sì, credo che sia vero. Nessuno sa chi pagherà i sacerdoti anglicani diventati cattolici e dove andranno a vivere.

Nella sua decisione di diventare cattolico che peso ha avuto il fatto che la Chiesa anglicana ha deciso di ordinare le donne vescovo?

È stato uno dei motivi, ma non il più importante. Per me il problema più importante è l’unità tra le due Chiese e mi sono accorto che, con la decisione di ordinare le donne vescovo e altre decisioni, come quella di consentire i matrimoni tra gay, la Chiesa anglicana si stava allontanando da quella cattolica. Quando il Papa è venuto in Inghilterra ha parlato spesso di relativismo. Penso che la Chiesa anglicana sia stata troppo influenzata dalla società secolare e ora non difende più nessuna verità come assoluta e intoccabile. Questo sta succedendo in molte Chiese. Vengono completamente assorbite dalla realtà contemporanea.

Crede che vi siano dei valori da difendere ad ogni costo?

Sì, penso che le Chiese dovrebbero difendere alcuni valori a tutti i costi e non dovrebbero conformarsi in tutto al mondo nel quale vivono. Se qualcosa è vero è vero e, come tale, va protetto e difeso. Penso che dobbiamo seguire le Scritture e la tradizione.

Le mancherà il suo "lavoro" di vescovo?

Sì, penso proprio di sì. Andrò in pensione alla fine dell’anno e sarà un momento molto triste per me. Mi piace moltissimo fare il vescovo soprattutto per l’amore e il rispetto che ti dimostrano le altre persone e penso che questo mi mancherà e mi mancheranno anche degli amici che frequento adesso col mio lavoro. Però devo dire che non considero il sacerdozio una proprietà personale. Alcune persone siano molto attaccate allo status di sacerdote. Questo non è il mio caso. Penso che devo fare quello che il Papa mi chiede di fare.

E cosa dovrà fare?

Non lo so ancora. Spero soltanto che verrà avviato l’ordinariato previsto dal Papa nella costituzione apostolica “Anglicanorum coetibus” e questa è la mia unica aspettativa. Dovrebbe avvenire il prossimo anno: a gennaio, oppure a Pasqua.

Che struttura avrà?

Vi sarà un ordinario che sarà responsabile dell’ordinariato e poi vi saranno sacerdoti e laici che parteciperanno all’ordinariato. Ci sono già 40 sacerdoti pronti a divenire cattolici ma penso che ve ne saranno molti di più una volta che l’ordinariato sarà stato avviato.

I vescovi anglicani verranno riordinati come sacerdoti cattolici?

Fino ad adesso sono cinque i vescovi anglicani che hanno deciso di diventare cattolici: oltre a me, Andrew Burnham, Keith Newton, Edwin Barnes e David Silk. Sono tutti sposati e sperano tutti di essere riordinati come sacerdoti, ma toccherà al Vaticano decidere chi verrà riordinato. Spero che sia possibile, e senz’altro per me è importante, essere riordinato come sacerdote. Spero di poter esercitare i normali compiti pastorali di un sacerdote, celebrare la Messa e confessare.

Come pensa che si troverà nella Chiesa cattolica?

Penso che mi troverò bene. Ci sono moltissimi anglicani che sono diventati cattolici. Alcune domeniche fa sono andato a messa in una chiesa cattolica a Dalston vicino a dove vivo e il sacerdote era un ex anglicano diventato cattolico e conoscevo già delle persone.

Fonte: http://www.labussolaquotidiana.it/

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Adesso si capisce meglio perché ha tolto la scomunica ai 4 vescovi della Fraternità (mentre non ha tolto la scomunica alle encicliche “proibite”), continua la strategia di fare una cosa buona e una cattiva, come in passato, P. Pio e Balaguer, Pio IX e Giovanni XXIII… ecc. Adesso i 4 Vescovi della FSSPX e gli anglicani sposati… e avanti. (siamo sicuri che togliere una scomunica inesistente ai 4 vescovi sia stata una cosa buona e non l’inizio dell’assorbimento della Tradizione nella “chiesa conciliare”? n.d.r.)  di don Giulio Maria Tam

 Da quando si stabilì il celibato nella Chiesa, è la prima volta nella storia
Il testo ufficiale di Benedetto XVI in “Anglicanorum coetibus:
“L’unica Chiesa di Cristo …“sussiste” nella Chiesa cattolica … una normativa … per quei fedeli anglicani che desiderano entrare in piena comunione con la Chiesa Cattolica. Tale normativa è integrata da Norme Complementari… Gli Ordinariati anglicani… ogni Ordinariato è giuridicamente assimilato ad una diocesi… Il Catechismo della Chiesa Cattolica è l’espressione autentica della fede cattolica professata dai membri dell’Ordinariato… che ha la facoltà di celebrare… secondo i libri liturgici propri della tradizione anglicana approvati dalla S. Sede in modo da tenere vivi ALL’INTERNO della Chiesa Cattolica le tradizioni spirituali, liturgiche e pastorali della Comunione Anglicana … Potrà… ammettere caso per caso all’Ordine Sacro del presbiterato anche uomini coniugati… I candidati agli Ordini Sacri di un Ordinariato saranno formati insieme agli altri seminaristi […porteranno forse anche la moglie in seminario per farle conoscere i colleghi?…]. Vogliamo che queste nostre disposizioni e norme siano valide ed efficaci ora e in futuro, nonostante le Costituzioni dei nostri predecessori…” (Osservatore Romano 9/11/2009).
“Norme Complementari”:
“In considerazione della tradizione anglicana, l’Ordinario … può presentare la richiesta di ammissione di uomini sposati… i candidati al sacerdozio riceveranno la loro formazione teologica con gli altri seminaristi… Un Vescovo già anglicano coniugato può essere Ordinario… può essere invitato a partecipare agli incontri della Conferenza dei Vescovi… chiedendolo può usare le insegne episcopali… Benedetto XVI ha approvato le Norme Complementari”(Osservatore Romano, ivi) 
È comunque una norma flessibile
Il Rettore della Gregoriana (S.J.), nella stessa pagina, ci rassicura, mettendolo bene in evidenza nel titolo, che comunque è ”Una normativa essenziale per una struttura canonica flessibile”.
Per il momento Benedetto XVI ha proibito ai seminaristi battezzati cattolici di farsi anglicani per potersi sposare, ma come si è visto per le altre rivoluzioni, dogma (es. Regalità sociale…), morale (es. accettazione della morte cerebrale…), liturgia (nuovo rito…), esegesi ecc…l’importante è cominciare a scardinare la dottrina, ad aprire una breccia.
Non è la conversione degli anglicani ma la marmellata religiosa massonica
Il Vaticano conferma che senza la convergenza dottrinale ecumenica (…es.: Dichiarazione comune sulla Giustificazione del 31/10/1999, dove il Papa, insegnando il contrario del Concilio di Trento, accetta la Giustificazione per la sola fede e senza le opere… ecc.) gli anglicani non sarebbero entrati nella Chiesa.
Mons. Almeira, Presidente della Commissione episcopale per le relazioni interconfessionali, dichiara: ”… senza che debbano rinunciare alla formula storica di tradizione spirituale, liturgica e disciplinare dell’anglicanesimo… il dialogo avanza verso l’unità visibile solo rispettando la fede di ciascuna chiesa  )… l’ingresso di tanti anglicani nella Chiesa cattolica non sarebbe stato possibile senza la convergenza dottrinale ottenuta attraverso il dialogo ecumenico fra cattolici e anglicani negli ultimi quarant’anni” (Osservatore Romano, 1/11/2009).
Allora non si sono convertiti! ma è il Papa che fa la marmellata massonica delle religioni. Ricordiamo, di passaggio, che nella fraternità cattolica c’è unità dottrinale nel Magistero romano “infallibile e irreformabile” (Vaticano I), mentre nella fraternità massonica si dicono fratelli conservando le differenze dottrinali: è il soggettivismo che genera il relativismo e il democratismo.
E’ una nuova Rivoluzione che inizia
Con beffarda lucidità i catto-comunisti di Adista (31/10/2009), citano l’ex direttore del settimanale dei gesuiti USA (ex, perché troppo progressista), che non riesce a nascondere la sua ammirazione per Benedetto XVI:
”… Le nuove procedure potrebbero portare una rivoluzione nella Chiesa… il clero anglicano passato a Roma rappresenta un ingente fornitura di preti sposati… A livello liturgico poi le cose si complicheranno, con la convivenza di tre liturgie cattoliche: quella tridentina, quella conciliare e ora quella anglicana… Ma il busillis più intricato si avrà con la questione dei preti sposati: sono già in molti a cogliere la palla al balzo e a chiedere perché non possono averli anche i cattolici (di rito latino)… L’or-ganismo Futurechurch… la direttrice, suor Schenk, elogia il Vaticano per la sua flessibilità, ma esprime l’esigenza ”di un sacerdozio cattolico sposato anche per il rito latino… Nei seminari, si finirà comunque per avere seminaristi sposati ex anglicani a fianco di celibi cattolici”. 
Solo i comunisti l’hanno capito
Quanto tempo impiegherà la gente a capire che Benedetto XVI si è creato un’apparente immagine di destra per meglio fare le opere della sinistra?
Adista, 30/4//05: ”Se la Chiesa ha bisogno di cambiamenti, potrebbe aver detto Ratzinger (al Conclave), è bene che li conduca io stesso: sarà più facile farli accettare”. Vedi sullo stesso numero gli articoli di Giancarlo Zizzola, Hans Kung, Scoppola, Charle Courran…
Adista, 20/5/2006:” Benedetto XVI farà importanti riforme”.
Sempre i catto-comunisti di Adista riconoscono che Benedetto XVI sta creando un grosso centro catto-liberale: «…Creare una cornice dove far affluire gli anglicani scontenti della piega progressista… il “Times” disposto a riconoscergli un grande impegno per l’unità dei cattolici, così grande da “averlo esteso persino all’accoglienza dei seguaci dell’ultra conservatore Arcivescovo Marcel Lefebvre, tra i quali un Vescovo che nega l’Olocausto”».
Dopo la sovversione occorre rifare una “verginità” al Papa
E non manca neppure, come insegna il manuale della sovversione, “la copertura”con l’attacco dell’estrema sinistra per ridare una “verginità” al Papa dopo che ha violentato la dottrina millenaria della Chiesa.
L’attacco della sinistra: “Il teologo Hans Kung attacca frontalmente la via scelta dal papa per favorire l’entrata nella Chiesa cattolica degli anglicani” (Adista-notizie, 14/11/2009).
Perché i cattolici non si scollino dal Papa
Guarda caso proprio adesso emerge un pacchiano attacco contro il Crocifisso con la sentenza della Corte dei diritti dell’uomo di Strasburgo del 3 nov.2009, che gli stessi rivoluzionari liberali (addirittura Fini!…) chiamano “un piccolo miracolo…quello di creare una quasi unità nazionale a difesa del simbolo del cristianesimo” (Massimo Franco, Corriere della Sera,4/11/2009). Per la novità dei preti sposati nella Chiesa vale la pena sprecare una “reazione” antilaicista. Anche se la cosa è pacchiana la Rivoluzione sente la necessità di dichiarala sul Corriere perché anche gli iniziati superficiali imparino come si fa.
Appoggio dei liberali: “Iniziativa bipartisan… Richiesta al Parlamento europeo di riconoscere i simboli religiosi… presentata ieri da un gruppo di eurodeputati italiani di maggioranza e di opposizione” (Osservatore Romano, 13/11/2009).
Conclusione: continuare a capire cosa sta succedendo
Se uno smette di capire perde la Fede. È la vera sovversione della Chiesa iniziata ufficialmente con il Vaticano II, vedi Documentazione sulla Rivoluzione nella Chiesa, in www. marcel-lefebvre-tam.com (grazie a Dio, siamo arrivati al 19° anno!), dopo le Rivoluzioni: anti-mariana, anti-ecclesiastica , anti-tridentina, anti-papale, anti-filosofica, anti-proselitista, anti-romana, anti-liturgica, giudaizzante,  pacifista, ecumenica, mondialista, democratica, evoluzionista,  naturalista-massonica, pentendosi del Magistero dei Papi prima e facendo anche una falsa restaurazione per cercare di ricuperare i”lefebvristi”, adesso si rivoluziona anche il celibato.
Il fondatore della FSSPX, S.E. Mons. Marcel Lefebvre, “l’ uomo suscitato da Dio per questa crisi della Chiesa”, come diceva il padre Barrielle, scrisse un libro dal titolo molto eloquente e di grave monito: “Un vescovo parla”[!!!].
Che la Fraternità San Pio X, anche in questo caso, non venga meno alla sua vocazione di difesa pubblica della Fede, perché anche la questione dei preti sposati può essere la causa, se tace, per la quale poter perdere la luce. La fedeltà al fondatore è la chiave della salvezza degli Ordini religiosi, al contrario, sempre il p. Barrielle, ci avvisava che credere di poter “far meglio del fondatore” è la causa della loro perdizione. Dopo la rivoluzione del “68”, “largo ai giovani”, questa tentazione è più forte. (dato il recente silenzio sui 40 anni dalla riforma liturgica che, come diceva Mons. Lefebvre, ha creato la “messa bastarda”, dopo che su Fideliter di maggio/giugno ‘09 si è scritto che è possibile prendere le distanze dal fondatore (quindi far meglio di Lui) e dai superirori successivi, un altro silenzio che non urti questa “stagione di illusione puerile”, potrebbe stupire? n.d.r.)
N.S.ra de La Salette ci spinge all’ostilità contro il nemico: ” Combattete figli della luce, voi piccolo gregge che vedete…”, ma proprio al comando della Vergine si oppone la malattia comune in questa epoca, il pacifismo. Questa mancanza di ostilità con il male è causata, come dice la formula latina, anche dal ”labor certaminis” e “horror difficultatis”: la fatica del combattimento e l’orrore della difficoltà.
In questa passione della Chiesa il pericolo è quello di addormentarsi come gli Apostoli e non denunciare il lupo dell’ errore che sbrana il gregge. “Vegliate e pregate”.
Ricordo la frase di Mons. Lefebvre: ”Il diavolo vuole solo essere rispettato”, infatti il Card. Castillon Hoyos su “30 Giorni” dice:”Non bisogna criticare il papa”. Ma “È meglio obbedire a Dio che agli uomini”, dice S. Pietro, cioè è meglio la logica della Fede confidando nel piano della Provvidenza che nella “provvidenza” della diplomazia umana.
In conclusione: “Rosario e… analisi contro-rivoluzionaria”.