Come uscire dalle sette eretiche come quella Neocatecumenale....

 

Milioni di uomini si prostrano ogni giorno ad adorare gli idoli...

Si Riporta un brano tratto da "Operarii autem pauci! - Riflessioni sulla vocazione alle Missioni Estere" scritto da Padre Paolo Manna e pubblicato nel 1909.

Lo spettacolo si fa ancora più desolante se ci proviamo a spingere lo sguardo in queste profonde tenebre, per scorgervi qualche cosa dello stato di abbandono, di abbrutimento e di infelicità, nel quale giace questa massa immensa di povere anime.

In luogo del vero Dio chi si adora?

Milioni e milioni di uomini si prostrano ogni giorno ad adorare gli idoli più fantastici e mostruosi.

 

Kiko Arguello idolo, per gli adepti, e fondatore della setta Neocatecumenale...

I loro sacerdoti sono degni rappresentanti di tali dei. Ce ne fa descrizione lo Spirito Santo per bocca di S. Paolo: "Ripieni di ingiustizia, malvagità, avidità, malizia, pieni di invidia, di omicidio, di contesa, di inganno, superbi, millantatori, inventori di cattive azioni ". (Romani I, 29-30).

Che dire poi dello stato di avvilimento nel quale tutte quelle immense popolazioni giacciono ? " Il culto degli idoli nefandi è causa, principio e fine di ogni male" (Sapienza XIV, 22-29).

Contemplando tali e tante miserie nelle terre degli infedeli, il cuore del Missionario si accende di zelo e di pietà; prova quanto provò S. Paolo ad Atene che " sentivasi dentro nell' anima amareggiato nel vedere la città piena di idoli " (Atti, XVII, 16).

Il cuore del divino Redentore si commosse "nel vedere quelle turbe, ne ebbe compassione, perché erano stanche e sfinite come pecore senza pastore. Allora disse ai suoi discepoli " La messe è veramente molta ma gli operai sono pochi " (Matt. IX, 36-37).

Oh se si riflettesse dai Sacerdoti in quale stato giace tanta gran parte del genere umano; se si avessero presenti gli orrori e le abominazioni dell'idolatria, delle superstizioni più avvilenti

Se si pensasse un po' più a quanto solennemente dice l'Apostolo: " È stato rivelato che i gentili sono coeredi, concorporali e conpartecipi della promessa fatta da Gesù Cristo nel suo Vangelo" (Efes III,5), forse molti di più si muoverebbero in loro soccorso, molte anime di più sarebbero rigenerate e salvate, e molti mali sarebbero alleviati

"Una delle principali ragioni perché non molti si consacrano all'Apostolato è la poca riflessione che si fa, dal clero dei paesi cattolici al compassionevole stato di quelle nazioni, che non hanno ricevuto la verità della Santa Religione. Molti dei sacerdoti, nati ed educati nell'unità della Fede, non si trovano in tali circostanze da sentire al vivo quel crepacuore che cagiona la vista della strage spirituale fatta dalle tenebre dell'ignoranza e dalle numerose eresie.

Oh se sapessero il dono di Dio a loro accordato, d'essere nati nell'abbondanza delle ricchezze spirituali, di sedersi giornalmente alla Mensa Eucaristica, di frequentare quando loro piace la casa del Signore, d'aver sempre pronti i divini rimedi per guarire le infermità dell'anima, di godere a loro grado dei misteri tutti della bontà e grandezza del Salvatore, allora sì che molti si sentirebbero accendere in cuore uno zelo più efficace, e, non contenti di semplicemente compatire da lontano la miseria altrui, metterebbero mano all'opera, memori di quel comando di Cristo. "Andate, istruite tutte le genti.

Augusto Faustini [PDF] . LA TELA DEL RAGNO. Plagio psicologico della Sètta Neocatecumenale...

Ci sono le prigioni che hanno le sbarre, solide sbarre che si vedono e che si possono segare. Ci sono prigioni che hanno sbarre invisibili che non possono essere afferrate e scosse con rabbia, mentre sorridendo vi dicono: "Ma siete liberi, la porta è aperta...aperta, potete uscire"
(Claude Buffet)

 

Fondamentalmente è uno dei sistemi che il male e i malvagi utilizzano per rendere schiave le persone e per controllarle. Gli altri metodi sono più conosciuti, ad esempio la droga, l'alcool, il sesso perverso,
la violenza, il gioco d'azzardo, l'avidità ed il crimine. Dove non arrivano i metodi più conosciuti il male applica i sistemi meno conosciuti quali appunto le sette e la magia.
Principalmente, per cadere vittima di una setta, una persona si deve trovare in uno stato d'animo "particolare" e lontana da Dio. Quando questo capita è un momento di forte impatto e quasi sempre alla persona viene fatto credere di essere un prescelto, un diverso, uno che si distingue dalla massa proprio perchè ha qualcosa di speciale che le persone comuni non hanno ed è questo qualcosa di speciale che
deve essere coltivato e a questo ci penserà la setta e gli amici adepti. Grazie a questo aiuto, l'iniziato, diventerà sempre più "potente", crescerà spiritualmente, riceverà o guadagnerà delle abilità sempre maggiori, che lo faranno SALIRE all'interno della setta e del gruppo a ranghi sempre più ricercati, ma non agli occhi dei profani, dei famigliari o degli amici, che non possono comprendere dato che non sono dei prescelti! Anzi, coloro che sono fuori, sono fondamentalmente dei nemici, delle persone da tollerare o, se danno fastidio ed intralciano, da eliminare (nel senso di non avere più collegamenti personali, non eliminare nel senso fisico, si spera).
L'iniziato, quindi, comincia a vedere coloro che potrebbero realmnte aiutarlo (i parenti e gli amici) , come dei potenziali nemici o comunque, delle persone che si frappongono tra lui e la sua crescita spirituale. Questa è una mossa voluta per isolare la potenziale preda. Dicono all'iniziato che qualsiasi persona avrà da ridire sul suo operato dovrà essere "maneggiata" oppure l'iniziato non dovrà più vederla,
pena, l'espulsione dalla setta. La Setta ha sempre un costo da pagare, questo non perchè, a loro dire, qualcuno possa guadagnare, no! Assolutamente! Ma perchè ci sono dei costi di gestion e spese per la protezione dei membri da coloro che ne vogliono la distruzione: "I nemici del gruppo". Altre forme di pagamento sono il sesso, i piaceri intesi come favori, pratiche tribali ed ancestrali (le sette più violente), lavoro non remunerato, schiavitù.

Come uscirne:

Uscirne è possibile ma non facile. A mio parere ci troviamo davanti agli occhi, un vero e proprio indemoniato, cioè una persona che è caduta vittima del male, quindi dobbiamo essere pronti ed attrezzati. La prima cosa da fare è raccogliere prove per una denuncia. Qualsiasi cosa, indizio, prova, registrazione, lettera che ne dimostri la pericolosità, anche minacce velate o dirette, ricevute da membri della setta devono essere conservate sotto chiave e presentata in fase di denuncia. Il plagio e la minaccia di incorrere in guai seri se l'iniziato non fà quello che la setta vuole sono reati penali, da denunciare subito anche se l'iniziato non vuole.

Bisogna dare supporto spirituale portando la persona caduta vittima della setta in luoghi benedetti, se possibile farla subito confessare, farla assistere a delle messe, bagnarla con acqua santa. Sò che ad alcune persone potrebbe far sorridere, in questo caso consiglio anche a loro lo stesso approccio, almeno fino a che la cosa non le farà più sorridere ed avranno capito che si tratta di una cosa seria. Ne può andare di mezzo la vita di persone, fate una ricerca tra le morti e le stragi causate dalle sette e vedrete che c'è poco da sorridere. Dopo di che bisogna far leggere il brano della Genesi dove Satana si ribellò al volere di Dio, credendosi simile a Lui e quindi in diritto di non essere subordinato a Dio. E' un passo importante, secondo me, perchè chi entra in una setta riceve l'inganno di poter diventare sempre più potente e simile a Dio. Farsi aiutare da un sacerdote volenteroso e preparato, da un filosofo o conoscitore delle argomentazioni della vita e da chiunque capisca che a quella persona è stato fatto un tremendo trabocchetto e che ora, piano piano, ha bisogno di essere riportata alla ragione.

Perchè uscirne:
per la salvezza della propria anima. L'unico pagamento che verrà accettato è l'anima. Non importa quanti soldi donerete loro, quanto lavoro dedicherete alla crescita della Setta, l' unica moneta che interessa è l'anima stessa. Quando saranno riusciti ad ottenerla, il loro accanimento sarà appagato.

La vera storia finita male di un adepto: Lisa Mc Pherson

Ma come agiscono in genere le sette?  

 

Eccovi in un periodo di fragilità esistenziale. Vi trovate momentaneamente solo e senza la propria famiglia o senza amici (arrivo in una città straniera per motivi di lavoro, ingresso in una facoltà universitaria). Attraversate un periodo di transizione difficile (perdita di impiego, fine degli studi, rottura di coppia, scontro coi vostri genitori, un grave lutto o delusione). Vi sentite “male nella vostra pelle”, senza ragioni interessanti e stimolanti di vita   , oppure siete depresso. Siete stato già deluso dall’impegno politico, sindacale, oppure religioso al quale vi eravate dedicato in precedenza e vi trovate senza un  punto sicuro di riferimento.

Una locandina pubblicitaria per strada oppure un volantino scivolato per caso in mano vostra attirano allora il vostro sguardo. 

Od ancora una persona sorridente e ben vestita vi si accosta, per proporvi le chiavi della felicità, o di un mondo quasi perfetto. Vi si invita per esempio: a ritrovare la vostra piena forma, la pienezza di una personalità “realizzata”; ad incontrare gente positiva, felice, con la quale potrete lavorare concretamente ed utilmente nel migliorare la vita, nel cambiare il mondo, nello sviluppare i vostri poteri nascosti, partecipando a dei corsi per acquisire la pace e l’armonia interiori; come pure nel fare l’esperienza diretta di Dio, in una comunità gioiosa e fervente; nel prepararvi ad una fine del mondo che non potrebbe mancare dal giungere molto presto...

Notiamolo bene: sono essi che vengono a voi, col trattato od il discorso caloroso e seducente di colui che si propone per reclutarvi. Con sorriso, affetto, incanto e gentilezza. Ma essi non vi dicono tutto, ed in particolare fin dove questo primo contatto simpatico può portarvi. Essi giocano sulla vostra sensibilità, le vostre emozioni. Ora, vi è sempre in noi un punto vulnerabile. Ed è giocando su questa vulnerabilità che essi accentuano la falla psicologica: è l’inizio della manipolazione.

Se allora voi entrate nell’ingranaggio ( ritiri,corsi, soggiorni, conferenze, incontri), essi si impiegheranno nel controllare a poco a poco il vostro pensiero controllando il vostro comportamento. Con la parola, il discorso. Con la colpevolizzazione sul passato e la paura del futuro. Con delle visite regolari, una pressione insidiosa per spingere ad entrare nel gruppo, un avviluppamento affettivo che taglia progressivamente da tutte le  altre relazioni precedenti.

Qual è dunque il punto di partenza della manipolazione? Spesso il potere delle parole, del discorso messo al servizio del proselitismo, in una volontà seduttrice. Il linguaggio è in effetti uno dei mezzi privilegiati di cui noi disponiamo per agire e influenzare  gli altri.

Il discorso settario è in effetti molto costruito: “Mobilitare l’attenzione di qualcuno, è prima di tutto piacergli, interessarlo. Il messaggio non ha forza che se non è inscritto nel campo delle preoccupazioni di colui che lo riceve. Egli deve poter trovare nel discorso delle risposte alle domande che si pone od in una prospettiva di evoluzione in un campo che gli sta a cuore”.

La perversità del discorso settario attiene soprattutto a quello che la setta cerca meno di impegnare uno scambio tra delle persone, che nel giustificare la validità delle proposte che ha, e nel persuaderne il suo interlocutore in vista di destabilizzarlo e di influenzarlo. Cristo riguardo alle sette ci ha proposto un criterio sicuro di discernimento: “Guardatevi dai falsi profeti che vengono a voi in veste di pecore, ma dentro sono lupi rapaci. Dai loro frutti li riconoscerete”. E i frutti sono spessissimo: famiglie spaccate, suicidi, fanatismo, squilibrio psichico, gravi perdite finanziarie a favore della setta.

In conclusione, come, Enrico Baccarini ha già ben scritto in un approfondimento su Petrus, Le sette rappresentano il lato più oscuro e pericoloso di una deviazione sociale poco nota, sovente minimizzata tanto dal mondo accademico quanto da quello politico e istituzionale.

Don Marcello Stanzione