CI PERMETTIAMO (rispettosamente) DI DISSENTIRE...

 

Da quello che si legge in questo commento di Monsignor Williamson sembrerebbe che il Monsignore non abbia, per adesso, l'intenzione di organizzare un movimento cattolico che sostituisca la ex San Pio X fondata da Monsignor Lefebvre, e che si metta in contrapposizione con l'andazzo diabolico della "nuova Chiesa Conciliare", per la salvaguardia della vera fede Cattolica vilipesa da degli autentici assassini della fede, che da oltre 50 anni risiedono vergognosamente a sbaffo nelle mura Vaticane.

In questo commento Monsignor Williamson racconta degli sforzi fatti da Monsignor Lefebvre per farsi approvare da codesti delinquenti della fede, ma la storia insegna che questi sforzi hanno portato inevitabilmente ad agire senza avere ufficialmente tale approvazione, arrivando a consacrare quattro Vescovi che avrebbero consentito la vera soppravvivenza della Fraternità San Pio X dalla morsa diabolica modernista, incarnata nelle persone dei Pontefici Conciliari e post Conciliari. Lo stesso Monsignor Williamson ha scritto varie volte che, visibilmente, a Roma agisce una falsa Chiesa Conciliare.

Precedentemente anche lo stesso Monsignor Lefebvre scrisse, privatamente, ai quattro futuri Vescovi che a Roma le posizioni più autorevoli della Chiesa erano occupate da degli anticristi:

"Ai signori abbé Williamson, Tissier de Mallerais, Fellay e de Galarreta.

Carissimi amici,
la cattedra di Pietro e le posizioni autorevoli a Roma sono occupate da degli anticristi, quindi la distruzione del Regno di Nostro Signore all’interno stesso del Suo Corpo mistico qui in terra prosegue rapidamente, specialmente con la corruzione della Santa Messa, splendida espressione del trionfo di Nostro Signore per mezzo della Croce, Regnavit a ligno Deus, e fonte dell’estensione del Suo Regno nelle anime e nelle società".

Ora come si possa ancora cercare, dopo 50 anni in cui la situazione si è incancrenita ancora di più, un'approvazione da questi anticristi ci sembra una motivazione che obbiettivamente non regge. Qui si tratta della salvezza delle anime e chi sta nella morsa Conciliare pone questa salvezza seriamente in pericolo. La seconda considerazione è: possono forse degli autentici anticristi avere una qualsiasi autorità ricevuta da Dio per governare la falsa Chiesa Conciliare? La risposta è semplice, questi assasini della fede non hanno nessuna autorità da parte di Dio di mettere in pericolo la salvezza delle anime con le loro eretiche dottrine conciliari, se qualche autorità hanno la ricevono dal loro padrone che è satana.

Quindi ricercare un approvazione da questi anticristi travestiti da cattolici è assurdo.

La cosidetta giuridistizione di governare, dato che oggi gli anticristi occupano il Vaticano e non hanno nessuna intenzione di governare per il bene delle anime, verrebbe data direttamente da Dio in quanto oggi, come ai tempi di Monsignor Lefebvre, viviamo in un grave tempo di emmergenza spirituale. 

 

Tutti noi ci troviamo in prima linea nella guerra per la preservazione della fede, quindi non è tempo, per chi è in prima linea, di fermarsi ad aspettare gli eventi... la battaglia incombe. L'importante in questa situazione di emmergenza è l'approvazione da parte di Dio e non di questi bellimbusti per un eventuale nuova Fraternità San Pio X; in realtà in America è già nata la San Pio X di stretta osservanza.

In conclusione citiamo l'esempio di un grande Santo, citato da Monsignor de Mallerais nell'omelia di Pentecoste, affinchè ci sia di esempio, sia a noi che a chi ci dovrebbe guidare, in quanto Vescovo, in questi tempi bui che Dio sta permettendo sia come castigo per i peccati e sia per saggiare i cuori dei Cristiani, per vedere chi definitivamente ha scelto di seguirlo, senza se e senza ma:

"Stamattina ho parlato a dei ragazzi di Santa Ermenegilda. Era una giovane martire di diciassette anni che viveva nel VI secolo. Era cattolica, ma suo padre, furioso nel vedere che sua figlia era cattolica, le tolse la successione al trono e la condanno alla prigione, ed Ermenegilda – che noi festeggiamo il 13 aprile, cioè un mese fa – era in prigione da diversi mesi quando si avvicinò la Pasqua. Lei avrebbe voluto ricevere la Comunione, la Santa Comunione pasquale. E suo padre ci pensò e le mandò un vescovo che le portò Gesù Ostia. Quale felicità per Ermenegilda, poter ricevere la Comunione pasquale!
Solo che accade che il vescovo entra nella cella e si presenta: «Sono il vescovo di Huesca e sono ariano, ti porto la Comunione».
Sono ariano, cioè non sono cattolico. Era non vescovo non cattolico, cari fedeli, che portava la Comunione ad Ermenegilda.
Che fa Ermenegilda? Che avreste fatto voi al suo posto? Avreste accettato di ricevere la Santa Comunione, ricevere Gesù Ostia? Per questo, non vale la pena di fare qualche compromesso, di accettare comunque Gesù da mani indegne? Quel vescovo celebrava validamente la Messa, benché non credesse che Gesù Cristo è Dio, perché era di religione ariana. Egli non credeva che Gesù Cristo è Dio, ma si pensa che potesse celebrare validamente la Messa. Egli potava Gesù Ostia.
Ebbene, in un battito di ciglio, ispirato dal dono dello Spirito Santo – Spirito Santo che noi festeggiamo oggi – per suo consiglio, ella dice: «No, non riceverò la Comunione dalle vostre mani sacrileghe. Io sono in catene, ma sono libera per compiere la mia salvezza, e voi Monsignore, che siete libero, tuttavia siete schiavo del diavolo, perché avete una fede falsa. Voi non siete cattolico. Ed io non riceverò la Comunione da mani sacrileghe".

Chiaramente e pubblicamente ci siamo permessi di dissentire da questa posizione di Monsignor Williamson nella speranza che egli possa leggere questo nostro rispettoso dissenso, affinchè possa avere da Dio la grazia di testimoniare la fede sino allo spargimento del sangue, come tanti Vescovi della gloriosa Chiesa Cattolica ci hanno testimoniato, nella Sua storia bimmillenaria benedetta da Nostro Signore Gesù Cristo.

Cruccas Gianluca

Commenti settimanali di
di S. Ecc. Mons. Richard Williamson
Vescovo della Fraternità Sacerdotale San Pio X

  1 giugno 2013

 Questi commenti sono reperibili tramite il seguente accesso controllato: http://www.dinoscopus.org/italiano/italianiprincipale.html

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Autorità disabilitata

Un certo numero di anime buone desidera che si fondi una Congregazione che sostituisca la Fraternità San Pio X. Ma, mentre condivido il loro timore che la FSSPX sia attualmente sulla buona strada per invalidare il suo glorioso passato in difesa della fede e della vita cattoliche, e mentre condivido il loro desiderio di vedere un’altra Congregazione simile che prenda il suo posto, al tempo stesso non credo che questo sia possibile, e penso che valga la pena di spiegare il perché.

Quando nel 1970 Mons. Lefebvre mise per iscritto i principi in base ai quali sarebbe stata fondata e avrebbe funzionato la futura FSSPX, e cioè i suoi Statuti, per lui era molto importante ottenere la loro approvazione ufficiale da parte del vescovo della diocesi cattolica dov’era posta la sede originaria della FSSPX. Per quanto lo riguardava, ottenere o meno tale approvazione, faceva la differenza fra la fondazione di una Congregazione della Chiesa cattolica e l’avvio di una associazione privata sua propria. Egli aveva tutto l’interesse di fondare una Congregazione cattolica, piuttosto che avviare un’istituzione privata.

In effetti, quando andò a parlare con Mons. Charrière, vescovo della diocesi di Ginevra, Losanna e Friburgo, per ottenere questa approvazione, egli non era speranzoso. La rivoluzione conciliare era ormai ben avviata e in senso diametralmente opposto a quanto progettato dagli Statuti. Tuttavia, provvidenzialmente, Mons. Charrière diede la sua approvazione, forse perché sapeva che si sarebbe ritirato subito dopo. In ogni caso, Monsignore ritornò esultante a Ecône, e un resoconto dice perfino che brandisse trionfalmente gli Statuti ufficialmente approvati. Questo gesto, “se non è vero, è ben trovato”.
Difatti, la cosa significava per lui che da quel momento, per quanto lo riguardava, egli contava sull’autorità della Chiesa per costruire una Congregazione della Chiesa, e quando pochi anni dopo Roma tentò di ritirare quell’autorizzazione, il tentativo fu così intrinsecamente ingiusto, secondo la legge della Chiesa, che Monsignore non esitò, né allora né dopo, a continuare ad esercitare nella FSSPX tutta l’autorità propria del classico Superiore di una Congregazione. Tale classica autorità cattolica ha un potere tale che il suo utilizzo ha permesso ai papi conciliari di trovarsi in grado di distruggere praticamente la Chiesa universale, così come il ricorso ad essa per il conseguimento di un accordo pratico con la Roma conciliare sta praticamente distruggendo la FSSPX. Per altro verso, nei confronti dei sacerdoti, delle suore e dei laici fuori dalla FSSPX, Mons. Lefebvre non ha mai arrogato a sé altra autorità che quella di padre, consigliere e amico.

Ma il tempo di un Mons. Charrière è bello che andato. Quanti vescovi assennati sono rimasti nella gerarchia della Chiesa? E in che modo qualcuno di essi approverebbe oggi degli Statuti tradizionali e anti-conciliari? È come se, subito dopo l’uscita di Mons. Lefebvre dal castello cattolico, con gli Statuti cattolici in mano, la saracinesca conciliare fosse precipitata dietro di lui. “Sono mentalmente malati, ma hanno l’autorità”, ha detto uno dei quattro teologi della FSSPX dei teologi romani, dopo i colloqui dottrinali del 2009-2011. La FSSPX è sicuramente l’ultima Congregazione classica che sia stata fondata, almeno prima del Castigo. E non è durata a lungo.

Ecco perché, a mio parere, “Quello che non può essere curato dev’essere sopportato”. Ed ecco perché, per adesso, io prevedo di essere poco più che padre, consigliere e amico per le anime che chiedono la guida e il sostegno di un vescovo. Anche questo è un bell’impegno. Che Dio sia con tutti noi.

Kyrie eleison.