LETTERA APERTA A MONS. ARMANDO TRASARTI, VESCOVO DI FANO...

La persona che ha scritto questa lettera aperta al suo Vescovo, Monsignor Armando Trasarti, è giunta a questa decisione dopo ripetuti tentativi, propri e di altri fedeli, di comunicare con il Vescovo inviando per posta diverse lettere che denunciavano abusi liturgici e di altra natura da parte del Clero locale, lettere che non hanno mai ricevuto risposta alcuna. Si è pertanto passati ad altre forme di comunicazione, come la pubblicazione in Internet di articoli che mettano in evidenza le derive moderniste di questa diocesi, come possiamo leggere in questo articolo apparso su Unavox, in cui si legge che il vescovo Trasarti, in occasione della messa in onda da parte della RAI della Santa Messa domenicale celebrata nella Cattedrale di Pergola, il 3 ed il 6 gennaio 2010, abbia detto: "Mi raccomando: il 3 e il 6 gennaio, non fateci fare una brutta figura! Prendete tutti la Comunione sulla mano!" 

Molti altri esempi si potrebbero fare, dello sfascio modernista in cui versa questa diocesi, come lo scempio architettonico del "cubo rosso" posto in sostituzione dell'Altare nel monastero camaldolese di Montegiove (Fano), o la pubblicità fatta ai corsi di yoga, tenuti nello stesso convento camaldolese (vedere quì, quì, quì e quì)... Noi pubblichiamo questa lettera-testimonianza, che da parte di questa persona, e anche a nome di molti altri rimasti inascoltati, è per l'ennesima volta un tentativo di comunicare con il suo Pastore.

LETTERA APERTA A MONS. ARMANDO TRASARTI, VESCOVO DI FANO

 

                25 Settembre 2012

Spettabile redazione,

faccio parte della diocesi di Fano Fossombrone Cagli Pergola e le scrivo riguardo l’ennesimo caso di grave abuso - questa volta, contro il sesto Comandamento - avvenuto in questa diocesi, a causa di un sacerdote: Don Giacomo Ruggeri. Tengo a precisare che nella mia diocesi, gli abusi continueranno ancora se il Vescovo non vi porrà fine.

Qualche tempo fa, io e diverse persone, della mia diocesi e non, abbiamo segnalato al Vescovo ogni sorta di altri tipi di abusi dei quali siamo venuti a conoscenza sia direttamente, che indirettamente (abusi di potere e liturgici), tramite corrispondenza, ma il Vescovo non si è mai degnato di risponderci e neanche di chiederci umilmente perdono per gli scandali pubblici e le offese, operati da alcuni di questi “maestri in Israele”: infatti, chi predica continuamente l’umiltà e il perdono, deve poi essere il primo a praticarle per essere credibile. Le nostre lettere sono rimaste come “morte”, perché fino ad ora, egli, con il suo silenzio complice, non ha mai cercato di porre fine ai continui scandali che avvengono pubblicamente in detta diocesi e non vorrei che come al solito si colpevolizzasse la stampa, facendo passare sé stessi come vittime, e visto che Don Ruggeri in quanto sacerdote, dipende comunque dal proprio Vescovo, rimane sempre sotto la sua giurisdizione e il Vescovo in ogni caso ne è il responsabile, perciò Mons. Trasarti ha il dovere di comportarsi come pastore vigilante e di essere comprensivo e misericordioso soprattutto nei confronti delle vittime, piuttosto che esserlo, come sembra, solo nei confronti dei carnefici, perché sarebbe un’ulteriore ingiustizia da parte sua, ed è inutile piangere durante l’omelia tenutasi davanti alle telecamere della nostra diocesi, quando oramai il danno è stato compiuto e non si è fatto nulla prima, per porvi rimedio e fermarlo immediatamente. 

Lei, Eccellenza, sempre durante l’omelia nella parrocchia di Orciano, ha detto: “Io faccio lo stesso e non faccio finta di non essere padre”. “E’stato un sacrificio andare in carcere ieri - ha detto ancora -, e non sono andato per proteggere o per nascondere, perché non è un mio compito e non lo sarà mai, ma in questi casi il padre piange sempre e comunque con i suoi figli, anche se poi succede che quando va bene, il padre viene dimenticato”. A molti di noi invece, è sembrato che lei il padre lo faccia in primis solo nei confronti degli oppressori, piuttosto che nei confronti di coloro che vengono oppressi, e certamente lei non è andato per proteggere e per nascondere, perché non avrebbe neanche potuto più farlo, in quanto era ormai troppo tardi: Don Giacomo si trovava già in carcere e poiché il fatto è divenuto di dominio pubblico attraverso i media, lei è stato costretto immediatamente a prendere provvedimenti disciplinari contro di lui, mentre invece – per altri casi - nei confronti dei preti da noi segnalati privatamente, lei non si è comportato in questo modo e non ha mosso un dito per fermare questi preti luciferini che non hanno nulla a che vedere col Buon Pastore. Mi meraviglio anche che qui nella mia diocesi qualche prete “fai da te”, che continua a dare scandalo, venga addirittura premiato dalla stessa Autorità, facendogli assumere una carica più elevata, senza che vengano piuttosto date determinate cariche a sacerdoti più virtuosi! È così che qui funziona? È forse Vangelo questo? 

Eccellenza, mi permetto di porle una domanda: ma qui, si da la priorità alla gloria, all’onore di Dio e alla salvezza delle anime, oppure si da la priorità alla propria gloria e onore, cercando di fare carriera in ambito ecclesiastico? Poi, magari si ha pure il coraggio di dire che è stato lo Spirito Santo ad aver loro conferito quel titolo e quella carica, mentre invece non è affatto così, perché si conosce bene che qualche sacerdote non vive affatto in maniera virtuosa (rilegga quello che ha detto Santa Caterina a Papa Gregorio …) e che non vi è stata fatta prima tanta preghiera e discernimento che devono precedere, accompagnare e seguire tutte le nostre azioni. Faccia attenzione, perché peccati gravi come questi offendono gravemente il Signore e sfigurano il volto della Chiesa, rimanendone ferito tutto il corpo mistico, e gli stessi uomini di Chiesa perdono la loro credibilità, e Dio per ogni azione iniqua che si compie contro la Sua volontà, anche se è Padre Misericordioso, non lascia impunito nessuno, poiché è anche Giudice Giusto e Verace. Se è necessario chiamare i lontani, facendoli entrare nell’Ovile Santo, è altrettanto necessario non lasciar fuggire e in alcuni casi addirittura non buttare fuori (attraverso l’emarginazione …) dall’Ovile, le altre “pecore” che osano denunciare cose abominevoli, perché di questo, voi pastori ne risponderete gravemente davanti al Tribunale Divino, presso il quale dovremo essere tutti giudicati, poiché, a chiunque fu dato molto, molto sarà chiesto; a chi fu affidato molto, sarà richiesto molto di più. 

Lei Eccellenza, quando va nelle parrocchie, recita spesso uno dei suoi mantra: “Ci sono persone che si scandalizzano di coloro che prendono la Comunione sulla mano!”; ma come fa a dire certe cose e a dare certi giudizi? Lei, si ritiene per caso il Giudice Supremo? O forse è lei che in maniera assillante, continuando a ribattere sulla Comunione in mano, si scandalizza di coloro che la ricevono in bocca e che magari fanno anche un atto di riverenza, dovuto a Dio? Piuttosto, cominci a prendere esempio dal Santo Padre, sul modo sia di ricevere sia di distribuire la Comunione, perché in questo modo, lei sta criticando indirettamente anche Lui. La Chiesa lascia la libertà di prenderla in entrambi i modi ed è inutile che lei continui ad insistere sulla modalità unica di ricevere Gesù, e una volta tanto si arrenda e si sottometta all’Autorità del Papa e della Chiesa, non alle sue idee. Addirittura, ci ricorda spesso che dobbiamo essere in comunione con lei, ma io mi chiedo come possiamo esserlo se lei a parole dice questo, ma nei fatti si comporta in maniera contraria a quello che dice, essendo lei stesso causa di divisione e pietra d’inciampo col suo atteggiamento privo di carità e misericordia nei confronti di taluni? 

Cito San Paolo: “ Non partecipate alle opere delle tenebre, che non danno frutto, ma piuttosto condannatele apertamente. Di quanto viene fatto in segreto da coloro che disobbediscono a Dio è vergognoso perfino parlare, mentre tutte le cose apertamente condannate sono rivelate dalla luce: tutto quello che si manifesta è luce”. San Luca: “Guai anche a voi dottori della legge, che caricate gli uomini di pesi insopportabili e quei pesi, voi non li toccate nemmeno con un dito!” E ancora: “Guai al mondo per gli scandali! È inevitabile che avvengano scandali, ma guai all'uomo per colpa del quale avviene lo scandalo! Se la tua mano o il tuo piede ti è occasione di scandalo, taglialo e gettalo via da te; è meglio per te entrare nella vita monco o zoppo, che avere due mani o due piedi ed essere gettato nel fuoco eterno. E se il tuo occhio ti è occasione di scandalo, cavalo e gettalo via da te; è meglio per te entrare nella vita con un occhio solo, che avere due occhi ed essere gettato nel fuoco della Geenna.”

Ezechiele 34:” Mi fu rivolta questa parola del Signore: Figlio dell'uomo, profetizza contro i pastori d'Israele, predici e riferisci ai pastori: Dice il Signore Dio: Guai ai pastori d'Israele, che pascono se stessi! I pastori non dovrebbero forse pascere il gregge? Vi nutrite di latte, vi rivestite di lana, ammazzate le pecore più grasse, ma non pascolate il gregge. Non avete reso la forza alle pecore deboli, non avete curato le inferme, non avete fasciato quelle ferite, non avete riportato le disperse. Non siete andati in cerca delle smarrite, ma le avete guidate con crudeltà e violenza. Per colpa del pastore si sono disperse e son preda di tutte le bestie selvatiche: sono sbandate. Vanno errando tutte le mie pecore in tutto il paese e nessuno va in cerca di loro e se ne cura. Dice il Signore Dio: Eccomi contro i pastori: chiederò loro conto del mio gregge e non li lascerò più pascolare il mio gregge, così i pastori non pasceranno più sé stessi, ma strapperò loro di bocca le mie pecore e non saranno più il loro pasto. Perché dice il Signore Dio: Ecco, io stesso cercherò le mie pecore e ne avrò cura. Andrò in cerca della pecora perduta e ricondurrò all'ovile quella smarrita; fascerò quella ferita e curerò quella malata, avrò cura della grassa e della forte; le pascerò con giustizia.” 

Ho letto la lettera che ha scritto il mio Vescovo e ho notato che ha citato giustamente Santa Caterina, nella lettera 291 al Papa Urbano VI: “La giustizia senza la misericordia e' più ingiustizia che giustizia, è tenebra crudele la misericordia senza la giustizia è come mettere unguento su una piaga non pulita, non disinfettata. L'unguento non farebbe che infettare ancor più la piaga”. Sempre per amore di giustizia e verità, anche io, mi permetto di citare a Mons. Trasarti altri passi di Santa Caterina, nella lettera XXXV a Papa Gregorio XI: “Qui ho inteso che avete fatto i Cardinali. Credo che sarebbe onore di Dio, e meglio di noi, che attendeste sempre di fare uomini virtuosi. Se si farà il contrario, sarà grande vituperio di Dio, e guastamento della santa Chiesa. Non ci meravigliamo poi, se Dio ci manda le discipline e i flagelli suoi; perocché giusto così è. Pregovi che facciate virilmente ciò che avete a fare, e con timore di Dio. Cieco è lo infermo che non conosce il suo bisogno; e cieco è il pastore che è medico, che non vede né riguarda se non al piacere, e alla sua propria utilità; perocché, per non perderlo, non ci usa coltello di giustizia, né fuoco dell'ardentissima carità. Ma costoro fanno come dice Cristo: che se uno cieco guida l'altro, ambidue ne vanno nella fossa. E l'infermo e il medico ne vanno all'inferno. Costui è dritto pastore mercenario, perocché non tanto che esso tragga le pecorelle sue di mano del lupo, egli è divoratore d'esse pecorelle”. Sempre a Papa Gregorio, nella lettera CCLXX: “Mettete mano a levare la puzza dei ministri della Santa Chiesa; togliete i fiori puzzolenti, piantatevi i fiori odoriferi: uomini virtuosi, che temono Dio.”

A un gran Prelato, nella lettera XVI: “Li pastori dormono nell'amor proprio di loro medesimi, in una cupidità e immondizia: sono sì ebbri di superbia … Oh quanto è pericoloso l’amore proprio nelli prelati e nelli sudditi! S'egli è prelato ed egli ha amore proprio, egli non corregge il difetto de' suoi sudditi; perocchè colui che ama sé per sé, cade in timore servile, e però non riprende. Che se egli amasse sé per Dio, non temerebbe di timore servile; ma arditamente con virile cuore riprenderebbe li difetti e non tacerebbe né farebbe vista di non vedere. Pregovi che facciate sì che non sia detta a voi quella dura parola con riprensione dalla prima verità, dicendo: «Maledetto sia tu che tacesti!». Oimè, non più tacere! Gridate con cento migliaia di lingue. Veggo che, per tacere, il mondo è guasto, la Sposa di Cristo è impallidita!” 

Lei, Eccellenza, ha il dovere di tenere disciplinati i suoi sudditi e se lei non è in grado di farlo - o forse non vuole, perché non le interessa? - allora, farebbe bene a dimettersi (confrontare con Santa Caterina). Nell’omelia che lei ha tenuto nella parrocchia di Orciano, ha letto una preghiera di Rabindranath Tagore - poeta e filosofo indiano, non cattolico - della quale lei ha detto:” una preghiera a tratti universale, che oggi sento particolarmente mia”; mi chiedo e le chiedo: ma perché in una Chiesa Cattolica (ancor più universale) e durante la Liturgia Cattolica, ha citato una preghiera di un non cattolico, piuttosto che preghiere bibliche o preghiere di qualche Santo cattolico? La Chiesa Cattolica è forse carente di preghiere? Lei lo sa che all’interno della Liturgia devono essere citate solamente preghiere approvate dalla Chiesa e naturalmente, in questo caso, liturgiche? Voglio sperare che lei non sia così ignorante in questa precisa norma liturgica (come d’altronde, lei si è permesso di dire ai coniugi Andreoni), anche perché persino l’ignoranza in certi casi è una colpa, soprattutto per quanto concerne un Episcopus come lei, e meno male che è stato sempre lei a scrivere nella sua lettera indirizzata ai due coniugi, che “l’Ortodossia è Verità nella Carità”…; ma non le è ancora chiaro che dove non c’è Verità, automaticamente, non ci sono nemmeno la Carità e l’Ortodossia? Forse lei non sente “come sue”, queste preziose preghiere e tesori che abbiamo nella Sacra Scrittura, nella Liturgia (che stava celebrando in quel momento e che è l’unica preghiera perfetta che viene offerta al Padre) e che troviamo anche negli scritti dei nostri Santi? Se lei ha detto che quella preghiera non cattolica la sente particolarmente sua, la cosa è preoccupante, perché non vorrei pensare che lei privatamente reciti determinate“preghiere” e che magari al posto di nutrirsi di dottrina cattolica e dei nostri Santi Padri e Dottori della Chiesa, lei si nutra invece di scritti di persone non cattoliche. Prima cita Santa Caterina e poi cita un non cattolico? Ma che senso ha? Cosa intende fare, una sorta di “sincretismo liturgico”? 

Dalla “Redemptionis Sacramentum”: [169.] Quando si compie un abuso nella celebrazione della Sacra Liturgia, si opera un’autentica contraffazione della Liturgia cattolica. Ha scritto San Tommaso: «incorre nel vizio di falsificazione chi per conto della Chiesa manifesta a Dio un culto contro la modalità istituita per autorità Divina dalla Chiesa e consueta in essa».[278] [67.] Soprattutto, si deve prestare piena attenzione affinché l’omelia si incentri strettamente sul mistero della salvezza, esponendo nel corso dell’anno liturgico sulla base delle letture bibliche e dei testi liturgici i misteri della fede e le regole della vita cristiana e offrendo un commento ai testi dell’Ordinario o del Proprio della Messa o di qualche altro rito della Chiesa.[147] Va da sé che tutte le interpretazioni della Sacra Scrittura debbano essere ricondotte a Cristo come supremo cardine dell’economia della salvezza, ma ciò avvenga tenendo anche conto dello specifico contesto della celebrazione liturgica. Nel tenere l’omelia si abbia cura di irradiare la luce di Cristo sugli eventi della vita. Ciò però avvenga in modo da non svuotare il senso autentico e genuino della parola di Dio, trattando, per esempio, solo di politica o di argomenti profani o attingendo come da fonte a nozioni provenienti da movimenti pseudo religiosi diffusi nella nostra epoca.[148] [68.] Il Vescovo diocesano vigili con attenzione sull’omelia,[149] facendo anche circolare tra i ministri sacri norme, lineamenti e sussidi e promuovendo incontri e altre iniziative apposite, affinché essi abbiano spesso occasione di riflettere con maggiore accuratezza sulla natura dell’omelia e trovino un aiuto per quanto concerne la sua preparazione.[177.] «Poiché deve difendere l’unità della Chiesa universale, il Vescovo è tenuto a promuovere la disciplina comune a tutta la Chiesa e perciò a urgere l’osservanza di tutte le leggi ecclesiastiche. Vigili che non si insinuino abusi nella disciplina ecclesiastica, soprattutto nel ministero della parola, nella celebrazione dei sacramenti e dei sacramentali, nel culto di Dio e dei Santi». 

E visto che sempre durante quell’omelia, ha avuto segni di commozione per quello che è accaduto a Don Giacomo e ha detto che serve un grande bagno di umiltà, allora io la invito a fare per primo questo grande bagno,  e a fare “sue” non le parole di Tagore, ma le parole di Santa Caterina, avendo la saggia umiltà e carità nei nostri confronti di dimettersi: chi è causa del suo mal, e in modo particolare di quello del suo prossimo, pianga solamente se stesso. Noi, abbiamo bisogno di veri e Santi Pastori, non di lupi rapaci che pascolano sé stessi e sbranano il gregge, cibandosi delle pecore grasse. Il vero Pastore, quando riceve lettere di segnalazione e di denuncia che riguardano gravi abusi, certamente deve prima, con prudenza ma decisione, fare indagini accurate, tutelando i diritti del prete, ma una volta giunta la certezza che il colpevole è …. veramente colpevole, deve prendere subito provvedimenti per tutelare i diritti delle povere vittime e non rispondere come ha fatto lei, dicendo: “Con disturbo e non poca sorpresa ricevo la Vostra, riguardante ecc.”, mentre in altri casi – sempre “educatamente, umilmente e caritatevolmente” parlando - non si è nemmeno degnato di rispondere e di porgere le sue scuse nei confronti dei denunciatori, o di farle porgere da parte di alcuni suoi preti ribelli, colpevoli di aver offeso Dio e le anime, provocando scandalo pubblicamente!  E sarebbe questa, la vostra carità, umiltà, perdono, obbedienza e misericordia, delle quali vi riempite continuamente la bocca, mentre il vostro cuore ne rimane privo? 

Mons. Trasarti: Incontro pastorale sui separati, divorziati e risposati

Quando voi Pastori (naturalmente, non mi riferisco ai bravi Pastori che testimoniano veramente il Vangelo, essendo essi sale della terra e luce del mondo) commettete gravi peccati – per cercare di chiuderci la bocca, strumentalizzando e abusando della Parola di Dio - non fate altro che giustificarvi, dicendo a noi fedeli che dobbiamo essere misericordiosi con voi e che non vi dobbiamo giudicare: ma quale misericordia e giudizio? Forse, le stesse che usate voi nei confronti delle vittime che osano denunciare il vostro luciferino operato? E’ facile predicare il Vangelo dal pulpito, ma se non si è i primi a praticarlo, quel Vangelo rimane vuoto. San Paolo, ci ricorda: “Se non avessi la carità, sarei come un bronzo che risuona o un cembalo che tintinna”. Il Pastore ha il dovere di vigilare sul gregge che Gesù gli ha affidato e non emarginare e trattare come appestate, le vittime di abusi di potere (e non solo) da parte dei suoi compari, proteggendo e coprendo alcuni maleducati dittatori nella Casa di Dio. È veramente scandaloso che i carnefici vengano quasi fatti passare come vittime e le vittime come carnefici, perché il suo atteggiamento simile a quello omertoso (chi tace acconsente e diventa complice di certi abusi) nei confronti di chi subisce gravi ingiustizie, fa capire esattamente questo. 

 

Voglio sperare che non si ricominci a far passare il Vescovo per una vittima dei media, perché non è così: qui le vere vittime sono ben altre, sono le vittime dell’atteggiamento omertoso del Vescovo e quando i fedeli notano una certa ipocrisia da parte di alcuni loro pastori, non possono più tacere e sono costretti ad intervenire, perché quando certi fatti diventano di dominio pubblico, il Vescovo si comporta in un modo, ma quando questi fatti non vengono fuori immediatamente e rimangono privati, finché alcune vittime, esasperate, non li rendono pubblici successivamente, il Vescovo privatamente, si comporta in maniera totalmente opposta, come ha fatto con queste persone. Probabilmente,  Mons. Trasarti è vittima solo di sé stesso e della sua omertà e la cosa più penosa è che al posto di rimanere molto sorpreso e disturbato dai diversi gravi abusi che accadono nella sua diocesi, dei quali minimizza l’importanza, rimane invece molto sorpreso, disturbato e adirato, addirittura da coloro che osano fargli segnalazioni e come si può notare, in questo caso la carità, la misericordia e il non giudicare, si possono tranquillamente mettere da parte, mentre per quel che riguarda certi fenomeni aberranti, le parole carità, misericordia e il non giudicare, finiscono per divenire solamente parole di copertura nei loro confronti!

 

Anche in questo caso, Mons. Trasarti è pienamente in contrasto con le affermazioni della Redemptionis Sacramentum: [184.] Ogni cattolico, sia Sacerdote sia Diacono sia fedele laico, ha il diritto di sporgere querela su un abuso liturgico presso il Vescovo diocesano (dunque, lei, Eccellenza, vorrebbe privarci di questo diritto?) o l’Ordinario competente a quegli equiparato dal diritto o alla Sede Apostolica in virtù del primato del Romano Pontefice. Quando Sua Eccellenza ha parlato di compassione, noi, vittime, abbiamo notato che nei nostri confronti non ce l’ha affatto avuta, ma l’ha usata piuttosto verso i colpevoli, coprendoli e difendendoli e come se non bastasse, lo ha ammesso lei stesso pubblicamente (e neanche a farlo apposta, sempre durante una delle sue “omelie”: Sic!), che difenderà sempre i suoi sacerdoti e preferisco non aggiungere quello che ha detto successivamente, permettendosi imprudentemente di fare pure una battuta di pessimo gusto, la quale non è affatto compatibile col suo ministero episcopale e Mons. Trasarti sa molto bene a quale indegna battuta mi riferisco! Voglio anche ricordare al Monsignore, che la S. Messa è un Mistero immenso che non va strapazzato perché è azione di Cristo e della Chiesa e non un nostro umano libero arbitrio; anche durante l’omelia il protagonista deve essere sempre Gesù, non il Suo Ministro, quindi, d’ora in poi, la prego di evitare di fare continuamente battutacce, provocando stolte risate e malsano divertimento nei fedeli, perché la Casa di Dio non è un teatro, una spelonca di ladri, ma è Casa di Preghiera per tutte le genti e durante la Messa, si rinnova tutta la Passione di Gesù; le anime bisogna attirarle a Dio, non a sé stessi, poi non si lamenti se lei non trova santità nemmeno nei fedeli.

Ringrazio la Redazione se riterrà opportuno pubblicare questa mia lettera, la quale non è solo un mio sfogo e una mia voce, ma è anche quella di tante altre vittime alle quali non è stata usata misericordia e comprensione e che vengono addirittura giudicate e additate da questi mercenari, come dei DISTURBATORI privi di carità e misericordia, per avere la “colpa” di denunciare determinati scandali commessi pubblicamente, come giustamente dovrebbero fare primariamente tutti coloro che si dicono Cristiani, a cominciare dai Pastori stessi; perciò, mettiamola così: fino a quando Mons. Trasarti non si deciderà a fare pulizia, continueremo a “disturbarlo”!

Lettera firmata

Il nostro particolare ringraziamento all'autore di questa lettera, per l'amore a Cristo e la forte sollecitudine per Nostra Madre Chiesa che ha dimostrato in questo accorato scritto. Il Signore non resterà sordo a questi appelli dei suoi figli più piccoli, ed in un modo o nell'altro porrà mano a soccorrere la Sua Chiesa.