Ratzinger "capo della nuova Chiesa conciliare" continua a lodare le dottrine eterodosse massoniche del Conciliabolo Vaticano II...

Molti si chiedono come sia possibile che il volto della chiesa sia stato deturpato in maniera radicale negli ultimi 50 anni, dal conciliabolo sino ad oggi: Seminari che si svuotano ed insegnano abitualmente ciò che la Chiesa aveva sempre condannato con la conseguenza di "consacrare persone" che a malapena concoscono il catechismo, quello vero, la sovversione della Liturgia con l'invenzione di una "nuova Messa" che teologicamente si allontana in maniera drastica dalgi insegnamenti dogmatici di Trento, portando in maniera pubblica, sacrilegi di ogni specie, vedi Neocatecumenali, l'insegnamento pubblico dei Pontefici Conciliari e post Conciliari del modernismo più sfrenato, Ecumenismo massonico, Libertà religiosa massonica e rapporti con autentici delinquenti della fede e non, comunisti e massoni stabilmente introdotti in Vaticano grazie agli assasini della fede che oggi governano le sacre mura.

 

Per esempio leggiamo cosa ha detto oggi Ratzinger nella consegna del premio intitolato a suo nome: " Ecco, a 50 anni dall’inizio del Concilio Vaticano II, mi piacerebbe rileggere insieme con loro due documenti conciliari: la Dichiarazione Nostra aetate sulle religioni non cristiane e il Decreto Unitatis redintegratio sull’ecumenismo, a cui aggiungerei però un altro documento che si è rivelato di straordinaria importanza: la dichiarazione Dignitatis humanae sulla libertà religiosa. Sicuramente sarebbe molto interessante, caro Padre e caro Professore, ascoltare le vostre riflessioni e anche le vostre esperienze in questi campi, dove si gioca una parte rilevante del dialogo della Chiesa con il mondo contemporaneo". 

E con questo elenco si potrebbe andare ancora avanti. Come allora comprendere del perchè questa crisi che non ha precedenti nella storia bimillenaria della Chiesa? Come comprendere del perchè un cosidetto sucessore di Pietro possa pubblicamente promuovere dottrine eterodosse massoniche?. (e questi cosidetti sucessori di pietro sono ben cinque, gli ultimi, che ripetono queste dottrine). Ebbene ci viene in soccorso il grande Monsignor Lefebvre che in questo video , mandatomi da un zelante sacerdote tradizionale, denuncia cio' che oramai da tempo si conosce: LA MASSONERIA HA PRESO IN CONSEGNA IL VATICANO DAL CONCILIABOLO IN POI.
Di questo fatto  ne abbiamo un serio indizio da parte di chi era addentrato nelle cose del Vaticano, ossia il Conte Franco Bellegrandi, con la testimonianza del suo libro «Nichitaroncalli» (NR), in recente seconda edizione da EILES, Roma.
“Nel settembre 1958, all’incirca sette, otto giorni prima del Conclave, mi trovavo al Santuario di Oropa, a uno dei consueti pranzi del gruppo di Attilio Botto… era invitato un personaggio che conoscevo come un’alta autorità massonica in contatto col Vaticano. Costui mi disse, accompagnandomi a casa in automobile, che “… il prossimo papa non sarebbe stato Siri, come si mormorava in alcuni circoli rimani, perché era un cardinale troppo autoritario. Sarebbe stato eletto un papa di conciliazione. È già stato scelto il patriarca di Venezia Roncalli”. Replicai sorpreso: “scelto da chi?” “Dai nostri massoni rappresentati nel conclave” mi rispose serenamente. Al che mi venne detto: “Ci sono massoni nel conclave?” “Certo”, mi sentii rispondere, “la Chiesa è in nostre mani”. Incalzai interdetto: “Allora chi è che comanda nella Chiesa?” Dopo un breve silenzio, la voce del mio accompagnatore scandì precisa: “Nessuno può dire dove sono i vertici. I vertici sono occulti”. (ib., 62). Il conte Stella il giorno dopo trascrisse in un documento ufficiale che oggi è conservato nella cassaforte di un notaio, il nome e il cognome di quel personaggio e la sua stupefacente dichiarazione completa dell’anno, del mese, del giorno e dell’ora. Che di lì a pochi giorni si rivelò assolutamente esatta.” (ib. p. 62)
Indizio? “Parimenti difficile di scollegare dalle sue amicizie massoniche il fatto che avendo avuto da Roma l’onore della porpora cardinalizia, scelse di ricevere la berretta all’Eliseo, “dalle mani del presidente Vincent Auriol. Socialista, untraprogressista e miscredente. E suo amico personale da vecchia data. Roncalli, come vuole il cerimoniale, deve piegare le ginocchia e si deve prostrare davanti all’ateo Auriol, che in quel momento rappresenta il Pontefice.” (ib., p. 65)

«Abbiamo bisogno di un Concilio e di un Papa che lo convochi»

(Rudolf Steiner, appartenente alla setta rosacroce, 1910)

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Ascoltiamo ora cio' che dice Monsignor Lefebvre, anche se è in Francese si comprende ciò che dice...

Lo stesso  Carlo Alberto Agnoli da tempo và denunciando questo terribile fatto, la massoneria è entrata nei sacri palazzi attraverso il conciliabolo da loro preparato da tempo e portato avanti dai loro adepti travestiti da Vescovi e Cardinali.

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Se si è avuta la pazienza di ascoltare ciò che ha detto Monsignor Lefebvre e Carlo Alberto Agnoli si può ben comprendere la causa della crisi attuale della Chiesa degli ultimi 50 anni.

Difatti gli stessi diabolici massoni recentemente hanno lodato il conciliabolo. E ci credo è una loro creatura...

 

 Ratzinger nell'incontro annuale coi diabolici rappresentanti massonici del "B’nai B’rith".

L’omaggio dei massoni al Concilio. «Il Vaticano II ha insegnato ai credenti il valore del dialogo come metodo che rende possibile l’incontro tra gli uomini, al di là di ogni credo o appartenenza; a sentirsi parte di una comunità in movimento. A noi laici, ha insegnato a riconoscere l’umanità della Chiesa. Dopo cinquanta anni, questo messaggio di pace, di concordia e di affratellamento tra tutti gli uomini è più che mai vivo e necessario per reagire alla crisi di valori che minaccia il nostro mondo moderno», ha detto Gustavo Raffi, gran maestro del Grande Oriente d’Italia, ricordando l’anniversario dell’apertura dei lavori del Concilio ecumenico Vaticano II.

«Il Concilio – ha proseguito Raffi – obbligò gli uomini di Chiesa al confronto con la società nel momento in cui questa andava aprendosi alla modernità. Tra i risultati, una nuova concezione di una istituzione che rischiava di restare chiusa nella torre d’avorio della dottrina e che invece decise di aprire le porte agli uomini. Spiace dover constatare oggi che questa grande spinta verso una visione più umana della Chiesa sia stata poi sostituita da un arroccamento dogmatico, da un atteggiamento di chiusura aprioristica», ha sottolineato.«La Massoneria, ormai da secoli, insegna a guardare oltre gli orizzonti dei dogmi e delle differenze – ha fatto notare Raffi – aprendo il cuore all’incontro con l’altro, con una nuova disposizione di conoscenza e rispetto. Auguriamo alla Chiesa di tornare ad aprirsi al mondo, ispirandosi proprio a quella breve e coraggiosa primavera rappresentata dal Concilio Vaticano e dall’esempio troppo spesso dimenticato di Papa Montini, e che accetti di dialogare, senza pregiudizi, con tutti gli uomini di buona volontà».

La storia dei rapporti tra Chiesa e massoneria è contrassegnata da momenti di grande chiusura, alternati a fasi di apertura e di dialogo. Il problema è tra i nodi più delicati che travagliano la Chiesa. Si tratta di una storia poco nota, costellata nel ’700 e ’800 per lo più da condanne pontificie; e da momenti contraddittori nel ’900. Il primo pronunciamento papale si deve a Clemente XII che, il 28 aprile 1738 (appena ventuno anni dopo la nascita ufficiale della libera muratoria, poiché la data presa a riferimento è il 1717), promulga la Bolla In eminenti, con la quale sancisce l’inconciliabilità tra Chiesa e massoneria. Da quel momento si sviluppa un percorso altamente problematico.

L’ex Gran Maestro del Grande Oriente d’Italia, Giuliano Di Bernardo, professore di filosofia della scienza all’università di Trento, offre un’analisi interessante: «I rapporti tra Chiesa e massoneria sono molto antichi. E storicamente sono sempre esistite logge massoniche all’interno della Chiesa Cattolica. La Chiesa ha considerato come una risorsa la massoneria fin dalle sue origini, agli inizi del ’700. E ai suoi esordi la ritenne utile per ricomporre lo scisma anglicano. Dal 1717 al 1738 si creò una situazione in cui la Chiesa sperava di cambiare lo stato di cose religiose in Inghilterra attraverso la massoneria. Non ultimo nel tentativo di riportare la chiesa anglicana all’interno della chiesa di Roma».

Questo tentativo non funzionò. E allora la massoneria, che dall’Inghilterra iniziava a propagarsi nel resto d’Europa, divenne un potere antagonista. «Nel 1738 il Papa arrivò alla bolla di scomunica dei cattolici che si iscrivessero alla massoneria; ma essa venne solo quando in Vaticano ci si accorse che la massoneria non voleva o non poteva servire ai suoi fini. E’ da quel momento che si inizia ad affermare il principio dell’inconciliabilità tra essere massonico ed essere cattolico. Cioè, il fondamento dell’inconciliabilità è il pensiero che il cattolico non abbia bisogno di un’altra religione. Allora noi cosa vediamo, che alla base dell’inconciliabilità da parte della Chiesa Cattolica c’è il riconoscimento del carattere di religione alla massoneria. E però, ci sono documenti che dimostrano come la massoneria ha sempre rifiutato la qualifica di religione. Per la massoneria un cattolico o un fedele di altra religione, se vuole entrare, lo può fare. Perché la “fede” nella massoneria non è inconciliabile con altre fedi religiose, perché la massoneria non è “religione”», afferma Di Bernardo.

Un’analisi ancora più ricca e strutturata viene dal Gran Maestro della Gran Loggia Regolare d’Italia, Fabio Venzi, che in forma sobria e riservata sta estendendo un fronte di dialogo con esponenti del Vaticano. «Volendo fare un rapido excursus tra i documenti della Chiesa Cattolica sulla libera muratoria, ci si accorge di trovarsi di fronte a delle contraddizioni», esordisce Venzi. «Il primo documento della Chiesa Cattolica contro la Massoneria, la Bolla di scomunica del 1738 “In eminenti apostulato specula” di Papa Clemente XII, accusava la libera muratoria di “eresia”. Vi leggiamo testualmente: “Vogliamo inoltre e comandiamo che tanto i Vescovi, i Prelati Superiori e gli altri Ordinari dei luoghi, quanto gl’Inquisitori dell’eretica malvagità deputati in qualsiasi luogo, procedano e facciano inquisizione contro i trasgressori di qualunque stato, grado, condizione, ordine dignità e preminenza, e che reprimano e puniscano i medesimi con le stesse pene con le quali colpiscono i sospetti di eresia”. (Tratto da Vatican Insider, 12/10/2012)

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Credo che sia tutto abbastanza chiaro sulle cause della crisi di oggi...